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甲骨文不记载夏朝,周朝却知道夏朝,为啥?

2020-02-22 12:38:48阅读:74评论:

众所周知,殷墟甲骨文中没有记载夏朝,一个“夏”字都没有。若是说是因为夏商周“夏”字分歧写法,但甲骨文中在说起商汤时,也丝毫没有提到“革夏”伟大功勋,这难免让人猜忌夏朝是否存在。

然而令人新鲜的是,与夏朝相隔600多年的周朝,却有关于夏朝以及大禹的记录。不光有,并且记载的还很成系统,有完整的帝王系统,以及夏朝礼仪,夏朝历书《夏小正》,夏朝各类重大汗青事件等内容。这又是什么原因呢?

首先看第一个问题,殷墟甲骨文中为何没有记载夏朝?

这个问题没有谜底,但却有三件事值得存眷,或许从中能找到甲骨文没有记载夏朝的谜底。

一,商朝前300年,一向处于动荡之中,直到盘庚迁殷,才正式不乱下来。在一直迁都的过程中,夏朝的汗青资料等会不会是以丢失?

二,甲骨文首要用于占卜,而非记载汗青,所以甲骨文没有说起夏朝,从逻辑上也说得通。并且,商朝平常记载不是“刀刻文字”,而是雷同毛笔一般的写字,轻易消散。

三,殷墟甲骨文有一部门被当成龙骨吃掉了,会不会夏朝的记载,就被吃了?并且,因为盘庚迁殷之前首都一向频仍更改,所以会不会记有夏朝的甲骨文,被埋在了其他处所?

当然,这些只是猜测,并不克解说什么,但若是从周朝角度来看,却或者有意想不到的发现。

其次看第二个问题,周朝有没有需要捏造一个夏朝?

公元前1046年,武王伐纣灭了商朝。周武王身后,殷商残存势力在纣王儿子武庚率领之下,爆发了武庚之乱,又叫三监之乱,被周公旦息灭。此后,周朝统治稳定,一向持续到周幽王时期,周皇帝的威望都很高,可谓一呼百诺。

在这种情形下,周朝尽量需要做什么借古喻今的改造,或推出其他什么政治办法,也没有需要捏造一个相对完整的夏朝汗青出来,因为凭借周皇帝的威望和实力,完全能够履行下去,捏造一个王朝出来,岂非当其他诸侯都是傻子吗?

总得来说,周朝没有捏造夏朝的念头和动力。既然如斯,为何周朝人会知道夏朝的汗青呢?

其实,周部落汗青悠长,完全或者是这么一个景遇:周朝记载了夏朝汗青。

周人的祖先是黄帝曾孙帝喾,元妃姜嫄的儿子弃,即后稷。商朝初年,后稷的子女公刘率族人从邰迁到磁。此外,周工资安在商初迁徙,会不会夏朝战败有关?后来的秦人,在周初也曾迁徙,因为秦人支撑殷商。

自公刘起,又经九世传位,到古公亶父为周部族首领时,周部落已颇具规模。凭据《竹书编年》以及民国之后疑古派顾颉刚等人的见解,此时期的周国已经有了“翦商”的设法,已经有野心想要推翻商朝了。

显然,从周人汗青来看,周人不是小部落,而是有必然规模的大部落。如许的部落里,往往会有史官记载汗青。是以,说周朝记载了夏朝汗青,完全有这种或者。

并且,周朝有一本奇书,至今还有部门留存,这本书叫《尚书》。

所谓《尚书》,就是上古的书,它是中国上古汗青文献和部门追述古代事迹著作的汇编,是我国最早的一部汗青文献汇编。古本是孔子编写,凭据周朝典籍,编写了100篇,个中就说起了夏朝。

这里有一个要害,周朝典籍靠不靠谱?周朝发生的王子朝奔楚,证实周朝典籍的主要性无以伦比。

王子朝是周朝一个庶出王子,周王本想传位给他,却遭到诸侯否决,于是王子朝带着周朝典籍预备出逃到楚国。老子是当是藏书楼馆长,后来是以而丢官隐居。王子朝潜逃时很慌张,为何携带很重的典籍?原因很简洁,这是国王的象征之一。

因为典籍的神圣性,所以孔子之前多次想借阅这批典籍,都被老子拒绝。由此可见,这批典籍的主要性和靠得住性。当然,后来孔子心满意足,照样看到了周朝典籍。

甲骨文中没有说起尧舜禹,没有说起夏朝,而周朝的《尚书》等,却对此有具体的描述,无不解说周朝要么继续了商朝这方面的文献资料,要么周人自身有必然的汗青记载。当然,要说周人捏造了尧舜禹以及夏朝,也不是弗成以,但这种工程量之大,现代人都难望项背,并且念头还很莫名其妙。

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