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守株待兔、揠苗助长,为什么先秦时期的愚人大都出自宋国?

2020-01-16 12:41:57阅读:162评论:

文/蓝梦岛主

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春秋战国是个百家争鸣、文化昌盛的时代,涌现了好多圣贤,也降生了好多寓言故事。

好比我们熟悉的守株待兔、揠苗助长,以及我们不那么熟悉的智子疑邻、狗猛酒酸……

(守株待兔)

守株待兔:

宋国有一个好吃懒做的农民,偶然一次看见一只兔子撞死在树桩上,此后他便不再种地,一天到晚守在树旁,守候事业再次显现。(典故出自《韩非子·五蠹》)

守株待兔用于批判那些不知变通,死守教条的思惟方式。

揠苗助长:

宋国有小我,太期盼境地里的禾苗长高,于是不辞辛劳一根根把禾苗拔高,究竟禾苗全死了。(典故出自《孟子·公孙丑上》)

揠苗助长比方急于求成却拔苗助长。

智子疑邻:

宋国有个富人,家里的墙因下雨被损坏。他儿子说:“若是不赶紧修好,必定会有响马进来。”邻人白叟也说了同样的话。当天晚上这家果真丢失了大量财物,富人是以赞美儿子伶俐,却猜忌盗窃者是邻人白叟。(典故出自《韩非子·说难》)

智子疑邻申饬人们要尊敬事实,而不要像故事中这个宋国富人一般只用亲疏和情绪作为判断是非的尺度。

狗猛酒酸:

宋国有个卖酒的人,卖的酒明明很好却无人来买,以至于历久弃捐酒都变酸了。卖酒人不解个中启事,长者杨倩注释说,是因为他养的狗太凶,才导致大人不敢让本身的孩子去买酒。(典故出自《韩诗别传》)

狗猛酒酸比方情况恶劣,进步难题,也比方权臣当道,壅塞贤路。

(揠苗助长)

对比以上四则寓言不难看出,故事的主人公有两个配合点:其一,都是宋国人;其二,都是愚人。

这类写宋国愚人的寓言故事还有好多,好比宋人名母、重带自束、不龟手药等。总之,先秦寓言故事中的傻子,大多数都是宋国人,这究竟是为什么呢?

追本溯源,先从宋国的发源说起。

(春秋初期地图)

《荀子》记载:“兼制世界,立七十一国,姬姓茕居五十三人。”周朝下设71个诸侯国,个中鲁国、晋国、韩国等都是周皇帝本家的姬姓国;而余下的秦国、赵国、齐国等都是帮周朝打世界的功臣之国。

宋国的情形却极为特别。西周初期,周皇帝遵循“兴灭继绝”的传统,封商纣王的兄长微子启为诸侯王,竖立宋国,建都于商朝的旧都商丘。

言至于此,人人不难想象,宋国作为“前朝余孽”,被黑似乎是必然的。这是“宋国傻子多”最广为人知的一个原因。然则,汗青实情却绝非仅此罢了。

首先,世人对宋国人的地区黑从先秦时期就已经起头了。

商人之所以叫商人,与商地之人有很大关系。商地自古贸易繁荣,有多古呢?这么说吧,早在夏朝时这里就降生了史上第一位商人——有着“华商始祖”之称的王亥。而中国第一位贸易理论家计然也是宋国人。商地之人擅长经营之道,久而久之,人们便把经商的人称为商人。

(王亥经商图)

商人在当下有很高的社会地位,但在重农抑商的古代,人们遍及认为商人奸刁精于算计,只追求好处而不留意道德,所以对他们有自然的敌意。这也是宋国人被黑的一个主要原因。

除却以上两点,我们再来聊聊“宋国傻子多”背后隐藏的焦点原因。

《孟子》、《列子》、《庄子》《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》,这些先秦诸子百家的著作里纷纷显现了宋国人,并且其形象大多是负面的。个中成书最早的《孟子》是公元前300年摆布的作品,成书最晚的《韩非子》是战国末年的作品,而宋国于公元前286年被齐国所灭。也就是说,这段时间里宋国正慢慢衰微,并最终走向了消亡。

试想一下,在“逞干戈,尚游说”的战国中后期,有什么比从一个不治而亡的诸侯国身上寻找前车可鉴,进而吸取教训提出治国策略更有效的游说方式?很显着,作为亡国的失败者,宋国被抓了典型。

这种情形在《韩非子》中施展得最显着,书中除了宋人,郑人、卫人、鲁人、齐人等也都纷纷成了愚人故事的主角,原因大同小异:郑、卫、鲁离别在公元前375、254、256年消亡,而齐国在灭宋后也因被五国合纵攻打而敏捷衰落。

同为亡国者,宋国却被黑得最惨,除了因为作为殷商后裔的宋国人正本印象分就差,还与韩非子的思惟主张互相关注。

(韩非子)

作为法家集大成者的韩非子,自然地就不喜欢宋国。因为,法家首倡的治国理念是以法治为焦点、以富国强兵为己任,而以宋襄公为代表的宋国国君却对峙所谓的仁义,并是以导致了最终的失败。韩非子天然不会放过这条小辫子。

宋襄公与楚王会盟,因遵守武德不带戎行,究竟被楚王拘留。而在之后的泓水之战中,宋襄公又遵守战争礼仪,非要比及楚军渡河列好阵后再战,究竟大北受伤,次年便伤重而死。

各种史实可见,宋襄公的确是个苦守仁义的人,有可取之处,但作为一国之君,又不免过于机械陈腐,这是韩非子所鄙夷的。韩非子不光写了好多宋国愚人故事,他也是第一个正式地在文章中嘲讽襄公之仁的人。

(宋襄公剧照)

其实,韩非子笔下的宋国愚人,又何尝不是宋襄公的缩影?寓言故事中宋国人的愚蠢,与宋襄公在苦守仁义时示意出的机械与陈腐的确千篇一律。

此外,宋国人被黑还有文化差别的原因。细心比对会发现,愚人多产的宋、卫、鲁、齐四都城是处于黄河粗俗区域,这在先秦时期属于“东夷”,而另一傻子盛产地楚国则属于“南蛮”,他们与地处西方的赵、魏、韩、秦等国存在文化和习俗上的差别,是以轻易被排斥,甚至是被毁谤。

综上,“宋国傻子多”其实是一种私见和抹黑,不完全相符汗青事实。宋国作为前朝后裔、商贾之乡、东夷生番,被贴上了陈腐守旧的标签,在战国末年谁人急于破旧立新的时期,很不幸地被树为愚人的典型。

参考资料:

《韩非子》《先秦诸子与中国文学》等

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