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为袭人洒一掬同情之泪

2019-12-04 18:24:49阅读:154评论:

小说《红楼梦》中的袭人,很多人说她是一个不单彩的脚色,说她阴柔。

说袭人阴柔的凭据,一是袭人背地里向王夫人告了宝玉和黛玉的黑状,说宝玉大了,大观园里的姑娘们也大了,虽说是表亲,但男女胡混在一路,不免错了一点半点的。袭人而且出主意最好变个法子把宝玉搬出园子才好。

二是袭人不露陈迹地把黛玉排斥在贾府之外。宝玉做寿,探春说大观园里每月里都有同月出生的人,唯独二月里没有。袭人说,林姑娘就是二月出生的,临了还不忘怀增补一句“只不是咱家的人”。

三是袭人忘不了见缝插针贬损黛玉。湘云劝宝玉多与为官做宦的人接触,学学仕路过济学问。袭人赶忙阻止湘云,说宝钗以前说过同样的话,宝玉撇下宝钗就走了,弄得宝钗红着脸,走也不是留也不是。袭人捎带着说,亏得是宝姑娘,如果林姑娘还不知道要闹得如何哭得如何呢!

更有人说,宝玉落发,袭人不光没有给宝玉守节,还扭扭捏捏地做了一番寻死觅活的文章,最后不照样嫁给了蒋玉菡,过上了别有一番六合的日子?!

——如斯各种,袭人不是一个阴柔而不单彩的,肚子里做文章的人是什么?

面临这些言之凿凿的证据,笔者认为大谬否则。

一,袭人因为天热送扇子给宝玉,听到宝玉把本身看成黛玉,说的“只等你的病好了,我的病才能好,睡里梦里也忘不了你”的话,马上便吓得六神无主,暗叫"神天菩萨,坑死我了!"

这种事情从现代人看来,什么事也不是。但谁人时代,倒是一桩丑闻,会闹到死人的田地的。

贾母点评戏文时曾说:那不外是一些俗套的戏,无非一个蜜斯,并且爱如至宝。这蜜斯也定然通文知礼,无所不晓,或许是‘旷世佳人’,但见了一个清俊汉子,不管是亲是友,就想起本身的终身大事来,怙恃也不要了,变得鬼不成鬼,贼不成贼,那一点儿像个佳人?

宝黛之间两小无猜的密切,切实是尽人皆知。但宝玉对黛玉说的那些话,假如也尽人皆知,却不光仅是像袭人说的“二爷的平生操行就完了”,而是黛玉的“质本洁来还洁去”的“干净”更是完了。

贾母及贾府任何一个统治者都是容不得这种事情存在的。

贾母后来直接针对黛玉的事说过如许的话:孩子们从赤子一处儿玩得好些,是有的。现在大了,懂得人事,就该要离别些,才是做女孩儿的天职,我才疼她。若是她心里有其余想头,成了什么人了呢!我可是白疼了她!

而面临此事,袭人生怕发生更“不才”的究竟,先是感觉”可惊可畏”,“不觉怔怔的淌下泪来”,一筹莫展,不知道用何法子“才能免此丑祸”。后来才借机十分委婉地劝王夫人把宝玉搬出园子来,又为避免告发嫌疑,言语中还把宝钗拉来做陪,说的是“林姑娘、宝姑娘,又是两姨姑表姊妹”。让宝钗背黑锅来替黛玉打保护。

袭人掉臂本身卑微的成分和弱小的力量,以本身的悲悯和勇力,自告奋勇,向贾府实际上的最高权力者进言,以免丑祸事势成长。如斯吃力心孤诣,真真难为了这个十几岁的丫鬟。

二,袭人是把本身完全看成贾府里的人的,这就是人们常说的她对贾府的“归属感”。

袭人是从小被怙恃卖到贾府的,先后奉养过贾母、湘云和宝玉。而更与宝玉“初试云雨情”有了夫妻之实,所以,她心目中的家就是贾府,她“心中眼中只有一个宝玉”。母兄要赎她出去,她说权当我死了,不要复兴赎我的念头。袭工资劝宝玉听话,敲诈宝玉说她家里人要为她赎身。宝玉说老太太不会放她出去,她说“咱们家从没干过这倚势仗贵蛮横的事”。这里下意识所说的“咱们家”三个字,表清楚袭人从骨子里对贾府的归属感。

恰是因为这种归属感,使她在回覆探春“只二月里没人”的时候,脱口而出说了黛玉“只不是咱家的人”。我们不克经由袭人的这句话,就断定她是有意把黛玉说远。

假如用这句话来证实袭人的“阴柔”和耍心计。那也是自相矛盾的,既然是耍心计,干吗要明说?那不是果然与黛玉挑战?又何来“阴柔”一说?

三,恰是因为袭人对贾府的归属感,和她“心中眼中只有一个宝玉”,所以,她天然进展宝玉能“属意于孔孟之间,委身于经济之道”,显身立名,好做她终身的依靠。她的思惟天然与宝钗、湘云一般。

而宝玉是封建轨制的荡子,是一个十分奇异的怪物。他最是听不得那些念书长进的“混账话”,最看不得追求功名的“国贼禄蠹”。袭人深知宝玉的品性,她只能无可若何地挽劝宝玉要“做个念书的模样来”。

那么,在湘云如同宝钗一般挽劝宝玉的时候,她天然而然就想到了与宝玉同样起义的黛玉。所以,她说出了对黛玉的牢骚。袭人并非见缝插针的贬损黛玉,而是明着不写意黛玉不把宝玉往正道上走。这里也看不出袭人的阴柔和不单彩。

四,宝玉落发,袭人并没有守节的前提。袭人虽把贾府看成本身的家,“心中眼中只有一个宝玉”,但她自始至终都只是一个通房丫头,连“正经明公平道”的姨娘都不是。宝玉去了,袭人守节从何守起?

而当王夫人、薛阿姨和宝钗商定了遣送袭人回家,母兄为她找了婆家出嫁时,袭人本是同心求死的。但她又是一个处处替别人着想的人,死在贾府怕害了贾府,死在母兄家里怕害了母亲哥哥,死在婆家,她见婆家人也是一家大好人。最后“真无死所了”。导致了袭人守节守不成,死也死不了。正所谓“千古艰难独一死,悲伤岂独息夫人”了。

我在以前的文章里论及袭人,曾经说过,袭人嫁给了蒋玉菡,她真正的抚慰是那两条汗巾。那汗巾把她与终身念兹在兹的宝玉紧紧系在了一路。所以,她最终没有以死殉了宝玉。

脂评说《红楼梦》后四十回与曹雪芹本意不符,后三十回原作是宝玉赶走了袭人,袭人临走时,还要宝玉“好歹留住麝月”,好“好头不如好尾”奉养宝玉和宝钗匹俦。那么一说,袭人就是一个彻头彻尾的被损害,被甩掉的悲剧人物。

袭人的悲剧并不是这么浅易。我在前面一篇文章里曾说了本身为宝钗的终局多次流泪。但袭人其实是比宝钗加倍可怜的。

有人曾说让王夫人给袭人“开脸”做“屋里人”,但王夫人是一个真正心计深奥的人,她没有那样做。人们说到王夫人时,往往说她是个没主意的人,那真的是小看她了!凤姐直至死了,也没有把贾府的内当家的所有权力弄到手,贾府的大事,照样王夫人说了算。

王夫人深知因为没有给袭人“明公平道”的名分,宝玉才听她的话,一旦宝玉认定袭人是她的人,永远走不了了,那他反而不会听她的话。

“情切切良宵花解语”这一回,就是在这个前提下睁开的情节。

宝钗、湘云的劝戒、包罗贾政的板子,对宝玉都没有什么感化。《红楼梦》并没有几多篇幅写宝钗与黛玉的辩说,也没有几多篇幅写宝钗对宝玉的影响。宝玉对父亲贾政是“老鼠见了猫”一样,父子二人几乎没有什么交集。

在宝玉走什么路这件大事上,直接与宝玉短兵相接的其实就是袭人。

袭人实际上充任了连姨娘都不是的贤妻的脚色。

作品经由“情切切良宵花解语”这一具有诗意的篇章,描写了袭人的小女儿情态,描写了类同于一个枕头上的一对小夫妻的深宵夜话。老婆在用娇嗔的语气劝谏丈夫,要丈夫走正途,做大好人。

这是一幅生活中常见的场景,这是实际中小夫妻在情深意笃时老婆常对丈夫说的话,所以那么入情入理入诗入画,读起来那么熟悉,那么情形宛然。而又是那么深刻地施展了袭人对宝玉比之于黛玉对宝玉别样的爱。宝玉挨打,黛玉恨不克以身相代,而袭人对宝玉的爱,跨越了爱她本身。对于袭人来说,宝玉就是她本身,甚至比本身主要百倍千倍。她说她的心“只有灯知道”,是确切不移的。

但这么一个纯挚的女孩子,最后落到“ 真无死所”,或许说落到被宝玉赶落发门的终局。何其不幸!

笔者在这里为袭人洒一掬同情之泪,写下以上的文字。

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