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八旗子弟为何宁愿饿死也不愿自谋生路?和清朝的一条制度有关!

2019-11-10 00:20:41阅读:184评论:

说起满清的"八旗后辈",人人应该不会生疏,在一些以清后期为题材的汗青剧中,八旗后辈们经常以一种标记性的形象显现在北国都内,他们无所事事、日日落拓,打茶围、斗蛐蛐、蓄画眉、架鸟笼,喜欢在最藐小的处所破费了最多的心血。正红旗身世的老舍在《四世同堂》中写他们:"有钱的真讲究,没钱的穷讲究",把这一群体描绘的力透纸背。

其实八旗轨制早在清军入关之前即已形成,它是努尔哈赤在战争中所创立的,原有正黄、正白、正红、正蓝四旗,后又增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗,合称八旗。八旗轨制下,"八旗后辈"拥有好多特权,他们不光能够继续父兄的地盘、产业、爵位,还从7岁起头就坐吃高额的俸禄和口粮,即使是最基层的满族后辈的一份军饷,也相当于一个清王朝七品官的薪水,足能够养活一家老少。

恰是在如许的轨制下,清军入关前骁勇善战的"八旗后辈"在清中后的和平时期起头慢慢蜕化沦落。他们敏捷懒惰下来,悠游无事,进而养尊处优,每月等朝廷发一份赋税来花销。在和平时期他们成为了有闲又有钱的阶级,为什么他们很闲呢?因为八旗轨制还划定:旗人禁绝从事生产,不许可经商,不许可自餬口计,不许可脱离驻地。在狭小又无事可做的空间里,他们弗成避免的走向了沦落。在清朝最后的几十年,八旗后辈已经退化到完端赖鸦片、骨董、赌钱、玩鸟,以及躺茶馆和泡澡堂子之类消磨空虚岁月的田地了。

然而跟着清王朝的络续衰落,对"八旗后辈"的供养,也变得越来越力有未逮,加上旗人阶级的络续强大,他们的生活起头走上了下坡路,一贯养尊处优惯了的他们仗着特权身份,四处赊账,竟然酿成一项时尚。明明口袋里有钱,也要赊账;明明揭不开锅了,照样下馆子逛剧场,似乎唯此才能彰显身份。

跟着清朝的覆灭,八旗轨制一会儿四分五裂,他们的生活越来越难题,甚至到了吃不饱肚子的田地,但在历久的八旗轨制理念的影响下,他们宁肯饿死也不肯去打工(弗成能的,这辈子是弗成能),他们甚至理所该当的认为坐享其成是理所当然的,几十万旗人竟然联名要求国民新当局发放拯救粮。最终他们无可避免的多量涌入了城市穷人的生活队列。

"他们为什么生在那用金子堆起来的家庭,是个谜;他们为什么突然酿成连一块瓦都没有了的人,是个梦"(老舍《四世同堂》)。满清八旗贵族的汗青,在300年的变迁中,跟着"八旗后辈"的没落,也最终消散于汗青的尘埃之中······

恰是在如许的轨制下,清军入关前骁勇善战的"八旗后辈"在清中后的和平时期起头慢慢蜕化沦落。他们敏捷懒惰下来,悠游无事,进而养尊处优,每月等朝廷发一份赋税来花销。在和平时期他们成为了有闲又有钱的阶级,为什么他们很闲呢?因为八旗轨制还划定:旗人禁绝从事生产,不许可经商,不许可自餬口计,不许可脱离驻地。在狭小又无事可做的空间里,他们弗成避免的走向了沦落。在清朝最后的几十年,八旗后辈已经退化到完端赖鸦片、骨董、赌钱、玩鸟,以及躺茶馆和泡澡堂子之类消磨空虚岁月的田地了。

然而跟着清王朝的络续衰落,对"八旗后辈"的供养,也变得越来越力有未逮,加上旗人阶级的络续强大,他们的生活起头走上了下坡路,一贯养尊处优惯了的他们仗着特权身份,四处赊账,竟然酿成一项时尚。明明口袋里有钱,也要赊账;明明揭不开锅了,照样下馆子逛剧场,似乎唯此才能彰显身份。

跟着清朝的覆灭,八旗轨制一会儿四分五裂,他们的生活越来越难题,甚至到了吃不饱肚子的田地,但在历久的八旗轨制理念的影响下,他们宁肯饿死也不肯去打工(弗成能的,这辈子是弗成能),他们甚至理所该当的认为坐享其成是理所当然的,几十万旗人竟然联名要求国民新当局发放拯救粮。最终他们无可避免的多量涌入了城市穷人的生活队列。

"他们为什么生在那用金子堆起来的家庭,是个谜;他们为什么突然酿成连一块瓦都没有了的人,是个梦"(老舍《四世同堂》)。满清八旗贵族的汗青,在300年的变迁中,跟着"八旗后辈"的没落,也最终消散于汗青的尘埃之中······

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