天天探索 > 历史趣闻 > 正文

老子,到底是谁?

2019-11-09 21:23:20阅读:70评论:

道可道,非常道;名可名,非常名。

老子是我国古代伟大的哲学家和思惟家,道家学派的创始人。他在唐朝时期被尊封为太上老君,著有《道德经》(又称《老子》)一书撒布于世。其作品的精辟是朴实的辩证法,主张无为而治,老子的学说对中国哲学的成长具有深刻影响。

然而,就是如许一位汗青名人,关于他的生平、著述和思惟的记载却非常少。战国时期名人文士的著作中都没有说起老子和他的生平事迹。撒布后世仅有的一些记录又互相矛盾,没有一个切实的说法,所今后世学者对于汗青上究竟有没有老子这小我众口纷纭。

凭据《史记·老子、韩非传记》中的记载,老子姓李,字聃,又称老聃、李耳,春秋时期楚国吃力县厉乡曲仁里人。这些熟悉都是世人遍及承认的。《史记·老子、韩非传记》也是今朝所能认识到的最早记载老子生平的文字。司马迁在书中具体记载了老子的姓名、籍贯和身份等内容。

尽管如斯,学术界对于汗青上是否真正存在老子其人一向争议猜测络续。并且《史记·老子、韩非传记》中对老子的记载也有好多处所让人迷惑,因为书中除了记载老子本人,还离别显现了两位叫老莱子和太史儋的人,让人不明所以。汗青上最早提出质疑老子是否存在的学者是北魏时期的崔浩,然则他的论说已经失去记载。

凭据中国现代古典文学专家孙次舟师长在《古史辨》中的记载,他是完全否认了老子这小我的存在。认为老子不外是庄子塑造的一个捏造人物,《老子》一书也是由庄子的学生们编撰而成的。首要依据有以下几方面。

第一,汗青上的正史名著《论语》《墨子》

和《孟子》中都没有任何干于老子的记载,直到《庄子》一书中才起头说起老子这小我物的存在。

第二,《庄子》所记载的老子的故事,都是后世演绎的究竟。并且,《庄子》内篇中所述的老聃不外是为了毁谤孔子而假造出的人物。之后显现的《老子》一书也不外是庄子的学生们为了证实老子的存在而编撰出来的一本书籍。至于《史记·老子、韩非传记》中所记载的内容就更是弗成信。

然则好多学者对于孙次舟的概念进行了否认。凭据这些学者所商议举证的各类史料来看,否认老子这小我物的存在是没有切实靠得住的证据的。专家们经由对《庄子》一书的具体考据,认为书中所记载的内容照样竖立在事实根蒂上的。而且,除了《庄子》所记载的内容以外,《论语》和《墨子》等书都提到过老子这小我物。

凭据司马迁《史记·老子、韩非传记》中的记载,孔子曾向老子叨教礼的学问。老子说:“擅长经商的人都把货色隐藏起来,似乎什么器材也没有,正人是具有高贵高声人品的人,他的容貌谦逊得像痴顽的人。甩掉您的傲气和过多的欲望,甩掉您做作的情态神色和过大的志向,这些对于您自身都是没有优点的。”孔子拜谢离去之后,对本身的门生们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的能够织网捕捉它,会游的可制成丝线去钓它,会飞的能够用箭去射它。至于龙,我就不知道该怎么办了,它是驾着风而高涨升天的。我今天见到的老子,也许就是这种龙吧!”

司马迁经由这个故事的具体描述,明确表达了老子学说和儒家学说的关系———“世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子”,意思就是信仰老子学说的人就会排斥儒家学说,反之,信仰儒家学说的人就会排斥老子的学说。不光如斯,司马迁还在《史记·老子、韩非传记》中具体记载了老子的生平宁著述《老子》一书的情形。

然而,令后世好多学者质疑的是司马迁在《史记·老子、韩非传记》中所说起的此外两小我物———老莱子和太史儋。司马迁在写老莱子的时候,用了“亦楚人也”如许的句子,解说司马迁认为老子和老莱子不是统一小我。然则凭据《庄子》一书中的记载,孔子曾经向老莱子叨教干预题,老莱子的回覆和老子给孔子的建议非常相似,这就不得不令人心生迷惑了。而书中提到太史儋,问题就更为复杂了。司马迁在书中记载了如许一件事,在孔子身后的129年,太史儋晋见秦献公的时候曾说:“当初秦国附属于周朝,可是在100年今后又分隔了,分隔70年今后,就会显现一个称霸为王的人。”后世有人说太史儋就是老子,也有的人说不是,一向以来都无法确定哪一种说法才是准确的。凭据司马迁所阐述的这件事看来,他也不很确定这个说法的真假性。若是说太史儋就是老子的话,那老子生活的年月应该在孔子之后,也就是战国时代。若是真是如许的话,就会显现一个更次疼的问题,那就是孔子和老子所生活的年月谁更早一点呢?

不管孔子和老子生活的年月谁先谁后,在没有切实史料作为论据的情形下,我们根基能够断定老子这个伟大人物是真实存在于汗青的。只是老子过的是半隐居的生活,所以不为其时的人所熟悉,也是理所当然的。同时,老子作为我国古代一位伟大的哲学家和思惟家的地位也是不容置疑的,是被后世所爱崇的汗青人物。

老聃大圣,替天行道,游神大同,流芳百世。

您可能感兴趣的