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西汉从汉武帝始,尊儒崇经籍古礼文,那儒学对西汉王朝有何影响?

2019-11-09 06:15:38阅读:198评论:

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儒家思惟完成了在野到执政的过渡,至西汉成为官方的统治思惟后,它对社会的影响渗透到各个方面,其壮大的统摄功能不光利及帝王,并且也恩惠到了公民,整个社会展露出了儒学思惟所带来的张势和活力,具体地示意在以下各方面:政治方面,儒学首要是对统治者治理国度机械进行了完美。西汉皇帝从汉武帝始,尊儒崇经,籍古礼文,对儒学的研习逐渐形成了一大汗青传统,从而提高了帝王的文化本质和政治本质。

汉代官员的儒生化历程,不光影响到了治理阶级的群体合力,并且也影响到了国度大政方针、治国策略的运行轨迹,汉代崇尚“以礼治世界”就是治国方针儒家化的具体施展。在经济方面,儒学对西汉统治者经济思惟的改变和经济政策的制订也发生了重大影响。儒学在经济范畴首要示意为重义观点,否决厚利思惟在经济上的泛滥。西汉前期采用“黄老之说”进行经济运动,造成的厚利风尚至西汉中后期便不复存在。

好比,汉武帝时代厚利的盐铁政策至元帝时即被取销。恰是因为儒:学的络续干涉,西汉的经济政策才走向限田、重农、抑商、禁民二业的偏向。事实证实,经由这种打有儒家思惟烙印的经济政策不只促进了农业的成长,并且也是一度蒙受袭击的私营工贸易活跃了起来。军事方面,儒学对西汉社会的影响是较为凸起的,尤其是汉武帝时代,“大一统”的观点可谓深入人心。

其时,汉武帝继续祖业,容身未稳,匈奴便屡屡南下侵扰,洪志雄才的汉武帝接管了董仲舒“大一统”的儒家思惟浸礼后,便力争改变西汉王朝数十年来被动挨打的局势,此后便拉开了武伐四夷,开疆拓土的统一事业, 经由北击匈奴,西征西域,南平三越,东定朝鲜等一系列的军事运动,统--稳定的大汉帝国终于落成,个中儒。家积极进步,“天行健,正人当自强不息”的多欲政策的感化是非常显着的。

文化方面,儒家促进了汉代教育的大飞跃、大飞展。汉袭秦制,秦焚书坑儒,令中国传统文化遭到伟大损失。西汉初期,无为而治,使整个社会得以休摄生息,但也营造出了一种暮气沉沉的社会气氛,晦气于各类思惟的成长与文化的交流。至汉武帝将儒家思惟推至前台后,一切才示意得活跃起来。儒家正视“礼治”和“礼教”,主张兴太学,广教化,以德服人心,于是,汉代的教育事业才得以成长起来,在汉武帝时代形成人才调集的局势。

反过来,教育轨制切实立又刺激着文化思惟的繁荣,为其时的统治供应了浩瀚的参照系和可选项,并最终形成了“霸王道杂之”的统治理念,这些都与儒学的被推崇有极亲切的关系。此外,在法治方面、礼仪轨制及社会生活等浩瀚的处所,均能看到儒家思惟感化力下遗留的陈迹,在此纷歧一列举。总的来说,儒学与汉代社会的方方面面都有亲切关联,其发生的影响是不问可知的。

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