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书法创作和临摹始终是一辈子的事

2019-11-08 12:22:58阅读:73评论:

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把书法当做一种学问,去治理、去体验

进修书法,我总体连结着一种思路,学前人、深入前人。学的面由晋唐宋到明清、现代,再往上追溯,到魏晋之前,整个书法史的脉络用我本身的书写去验证,这是我的偏向。是以我的进修点好多,一边摹仿一边创作,摹仿就是接收前人的器材为我所用。因为学得杂,我的书写气势就变得快,好多人都新鲜我的书风怎么变得这么快,但实际上我是想更多地吸纳一些器材。这个习惯我也不知道是怎么养成的,或者胃口对照大吧,这个有长处也出缺点。我这种方式自认为也是受开导于前人,如董其昌、何绍基、沈曾植这些人,他们把进修书法当做是一种学问一般的器材,去治理、去体验。用本身手下的笔来做学问就有一种拿来主义的感受,像董其昌,早年学颜体、学二王、学虞世南、学宋四家,后来学张旭、怀素等等,他碰着什么都邑去学,然后化到本身笔下。

陈忠康临《得示帖》

平日一个书法家学一家两家,可以精晓已经很不轻易,然则我是想学董其昌的方式,可以把本身喜欢的器材都化到本身的笔下。当然这个过程是非常艰难的,在进修过程中或许会显现好多毛病,今朝照样处于消化阶段。我早年学楷书,后来学行草,前十年倾向行草创作,后来发现楷书等正体书微弱了,想从本来的行草书调整到正体书,所以近几年以楷书作为一个基点,如许就从本来的草,改变为如今的正,如许综合能力更强。我发现古代的书法家,在书体运用上很巧妙,他们会有一个书体跨度,每一种书体的创作都代表了他纷歧样的书写状况,并不只是会一种书体,如小楷、大楷、偏楷行书、纯行书、行草、小草、大草、狂草,有一个书体序列,十来个品种,如米芾、赵孟頫、董其昌等都这么做的。

陈忠康临《祭侄文稿》局部

今朝我还有待解决的就是隶书、篆书这种加倍陈旧的字体,跟着岁数的增大,我想再回来到更传统的文化里去,中国讲究古厚,人书俱老,心境与生活立场等也尽量要向精良的传统文化挨近。同时,我感觉如今书法界的一个问题,我们的书写材料跟前人比,差远了,我如今四处找一些古墨、古纸,只有最地道的材料,才能写出前人的这种意境,才能最接近于前人的感受。物质性和艺术性是联络的非常慎密的,要回来传统,就必需要在物质上做好预备。

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创作和摹仿始终是一辈子的事

如今照样以摹仿进修为主,看、读、想,今朝照样把楷书做为凭据地,以这个为根蒂,来开发行书草书,要求本身写字举止高雅,要有气质,不要扭捏做态,看上去简洁,实际上做起来也并不轻易,字的利害也像做人一般,堂堂正正,也不克太礼貌,要有灵气,在写字傍边,追求两个高度,一个是法的高度,一个是情趣的高度,也就是前人所说的自然和功夫的协调,功夫要到,天趣又要到。一方面摹仿,一方面消化,一方面创作。创作和摹仿始终是一辈子的事情,前人大多数是一辈子都在摹仿的。

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碑和帖都各有它的功用

碑本我都感乐趣,大学阶段我都写的,碑学对我来说有个情结问题。我发现前人,凡是首倡碑学的人,早年都是写帖的人,帖学若是不先进修,碑学就轻易误入邪路。以我如今的审美,对碑学、金石学的这种气质,反而越来越喜欢。我以前走的是帖学路数,帖学有一个毛病,就是写多了轻易世故,轻易薄弱,并且有一些对象好比说毛笔、生宣实际上是不适合写帖学的,需要融入一些金石碑学的器材。我如今写楷书,就既有帖学的器材,又融入一些碑学的气质,将来,或者对汉碑、大篆我也要深入的进修一下。对于一个书写者来说,最好不要有一个碑和帖的界线,碑和帖都各有它的功用,若是可以融合在一路,那是最好的。当然今朝来说,好多人把我定位在帖学范畴,实际上我是在沉寂转变的。

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