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经济强国北宋为何会“积贫积弱”任人宰割

2019-11-08 09:24:20阅读:102评论:

汗青进入大宋朝,中国似乎进入了现代,一种物质文化由此睁开,泉币之畅通较前普及,火药之发现,火焰器之使用,帆海用之指南针,天文时钟,鼓风炉,水力纺织机,船只使用水密隔舱等,都于宋代显现。在十一二世纪内,中国大城市里的生活水平能够与世界上任何其他城市对照而无减色。能够说宋朝包罗了很多近代城市文明的特征,是十足的“东方的文艺答复时代”。

既然,宋朝处于中国封建社会的盛世,其都会蓬勃、常识普及更是可与西方文艺答复相媲美,为何一贯在中国汗青中被定性为“积贫积弱”,如斯繁荣的盛世未能顺势进步,反尔后退,原因安在?

从地舆上来说,中国地处亚洲东部,独有了亚洲东部最适宜生存的地盘,向北是草原、西伯利亚严寒地带,向西是青藏高原、戈壁沙漠与山脉,向南是热带森林,向东是海洋。如许一个相对关闭的地舆单元,一方面使外来文明很难侵入中国,汗青上的亚历山大大帝东征、伊斯兰教的东扩都在阿富汗这个十字路口掉头南下进入印度次大陆,而不是东进中国,使中华文明不受外来文明打搅历经千年而不停,整个东亚形成以中国为中心的文明系统、国际政治系统。

这一关闭的地舆情况也限制了中国的扩展,早在公元前221年秦朝金瓯无缺,东亚大陆上适合农耕的地盘就已经被悉数纳入帝国局限内,扩张至农耕文明与游牧文明的分边界,实际已经达到农耕帝国的扩张极限。汉朝尚武,进而击败草原民族,将势力扩张到北部草原与西域,将帝国扩张到地舆局限的极限。早早扩张到极限后,中国起头收缩,进步心与尚武的精神起头消退。所谓的魏晋风流,只不外是失去进步心与尚武精神后,贵族精英阶级的腐败与沦落,最终只能衣冠南渡。

至宋朝,尽管丢失了燕云十六州,农耕文明的北部大门敞开,曾经是中华文明焦点区的华北区域直面游牧民族的威胁,华夏王朝的防地后撤到黄河一线,西北还面临西夏的侵扰,但在经由进献财物实现和平后,宋朝在从新走向繁荣盛世的同时,中国文明进一步内卷,趋于保守。

贵族精英阶级腐败沦落后,唐朝以科举使权要——士阶级崛起,至宋朝皇权与权要共治世界。而在宋朝,代表权要士阶级焦点意识形态的儒家,由唐朝的道统说,成长到宋朝的程朱理学,实际上完成了它的宗教化架构,固定化,进而保守乃至僵化,并成为整个中华文明占有统治地位的意识形态。占有统治地位的意识形态保守僵化,中华文明失去的不光是进步心与尚武精神,更是中华文明由盛转衰的转折点,从近代的大门口退了回来。

北宋亡于金,南宋凭借国外商业其财务、经济甚至跨越边境更大的北宋,但在这种缺乏进步心的保守僵化的文化之下,偏安一方。明清以降同样不乏盛世,却也加倍保守僵化,终致亡国,差点灭种。

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