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文学史上最“有用”的一首诗,可解人生疑惑,第二联是千古名句

2019-10-11 08:51:27阅读:124评论:

人活活着上,免不了挫折,少不了疑心。

当你所做的一切不被人懂得时怎么办?当你支付了所有起劲却依然失败该怎么办?当你扎实干事却被巴结奉承的人毁谤该怎么办?

此时,看看书,读念书,在前人的人生履历和诗词文章中,会寻找到好多人生问题的谜底。

好比白居易的这首诗,就能解答我们人生中的一些疑心。

放言五首(其三)

白居易

赠君一法决困惑,不消钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

周公惧怕蜚语日,王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死,平生真伪复谁知。

元和五年(810),白居易的好基友元稹被贬江陵士曹参军,写了五首《放言》诗表达本身的表情。元和十年(815),白居易被贬江州司马,也写了五首《放言》诗,有续元稹诗之意,此为第三首。

赠君一法决困惑,不消钻龟与祝蓍。

钻龟与祝蓍[shī],都是前人占卜的方式。钻龟,钻刺龟里甲,并以火灼,视其裂纹以断吉凶。祝蓍,取蓍草茎来占卜吉凶。

白居易开篇就说,要敷陈你一个解决人生疑心的方式,这个方式不消占卜,不消算命。

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

试玉句,作者自注:“真玉烧三日不热。”《淮南子·俶真训》:“钟山之玉,炊以炉炭,三日三夜而光彩不变。”

辨材句,作者自注:“豫章木生七年尔后知。”豫章指枕木和樟木,这两种树要生长七年之后才能区分出来。

这两句说,要区分玉是真玉假玉,要烧三天三夜才知道,要区分枕木和樟木,要等他们生长七年之后才能区分出来。

所以,当你所做的事不被人懂得的时候,不消辩白,因为辩白也没有效,让时间来区分真伪,让时间来差别忠奸。

周公惧怕蜚语日,王莽谦恭未篡时。

周公,是周文王的第四个儿子,他辅佐周武王竖立周朝,功莫大焉。后来武王驾崩,成王年幼,周公辅政。他的兄弟管叔、蔡叔漫衍大话说周公意图谋朝篡位,逼得他辞去相位,脱离首都。后来有一天,突然天降大雨,电闪雷鸣,一个雷把劈开,周成王看到一篇祭文,内容是武王病重时,周公向上天祷告,愿以身相代。周成王这才知道周公本来是忠臣,于是杀了管叔蔡叔,迎接周公回来重登相位。

王莽未篡汉之时,谦恭下士,名声非常好。

这两句是说,周公也有受到蜚语冲击的时候,而王莽未篡汉之时,名声却非常好,所以要差别忠奸,需要更长的时间。

向使当初身便死,平生真伪复谁知。

若是周公被蜚语冲击时便死去,王莽未篡汉时便死去,那么他们谁是忠臣谁是奸臣,又有谁知道。

白居易的这首诗,说话通俗,却写出了一个非常深刻的事理,“试玉要烧三日满,辨材须待七年期”这两句诗,是富有哲理的千古名句,我们经常能在学校贴的名言语录中看到。

一小我只要卖力干事,扎实做人,即使一时不被人懂得,也终有实现本身人生价格的一天,与其费尽心思去跟别人注释,不如专心打磨本身,做真玉,做良材。

读古诗词,不光能修身养性,有的诗,对我们的人生抉择,也是非常有效的。

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