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我们的节日 | 只知道吃月饼赏月?高淳中秋习俗知多少!

2019-09-13 20:48:31阅读:122评论:

但愿人长久

千里共婵娟

阴历八月十五是中华民族的传统节日——中秋节

传统的中秋节主题是:“崇敬月亮”

那么,中秋节,高淳有哪些我们不知道的习俗呢?

由来已久的中秋传统习俗

中秋骨气,秋高气爽,夜间逐渐转凉。早晨日出前后,以往有人在野外用碗及瓶类收百草尖露珠。问其原因,说是是日早晨收的柏树、芳草尖的露珠性凉,可作明眼、火眼的医疗,同时还用于点孩童额头,称“福禄”水。

传统习俗中秋小孩额头点百草露珠,意驱厌疫、福禄安康。其次,中秋早晨看草尖露水还有另一层寄意,若水珠圆则来年丰收;如散而不成珠形,则预示来年农业有欠丰收的或者。

中秋为全年中的一个主要节日,凡新亲、刚拜师的门徒、亲近的学生这一天得带节日礼品,向长辈、教师“张节”。

中秋节是日,用昔时收获的新米做成酒酿,讲究的人家还用米粉拌酒酿蒸上几笼清香扑鼻的发糕象征腾发、高升。有的用新糯米做糰子象征团聚以应时节。畅旺之家备上时令水果、月饼、栗子、螃蟹、鸡、鸭等款待客人。

除此之外,八月十五还有烧斗香、放荷花灯的说法。斗香,将香扎成塔的外形,顶部用纸扎成方形斗的外形,边粘糊彩纸,扦插彩旗。

往昔,有人在胥河或官溪河中放用纸扎的分歧外形的荷花灯,中央点燃蜡烛,放于河中。夜间,水中河灯竞放,此谓天上繁星,人世河灯,六合星光闪烁,仰天望水,相映成趣。

此外,每年中秋,漆桥河边的祠神渡村届时举办庙会。新中国成立之前,阴历八月十五还在淳溪举办城隍庙会,纪念唐代县令白季康的生辰。据高淳清代《城隍庙志》所载,白季康生前清正清廉、访贫疾吃力,常将奉薪救济孤寡伶仃,深得群众的爱戴。

相传的中秋隐讳与传说

中秋是团聚节,是日不说犯讳的话,不做犯讳的事,民间有,“男不拜月,女不祭灶”的习惯。已婚女不在娘家过节,得回夫家与家人团聚。是日忌杀白色的鸡、鸭、鹅,常杀麻鸭,遇白色家禽还得在羽毛上涂上一块红色。因白色在曩昔被视为“凶色”,中秋为团聚节,忌白色家禽,忌杀食用。

中秋夜又为女子拜月,这说法与月下白叟牵红线的传说有关。八月十五是日,月下白叟翻婚牒,成家男女。如未婚女子到了婚嫁年数,夜深人静时,在月下系红线于树或花上,拈香烛对月祭拜,恳请月下白叟赐遇一位如意郎君。另一拜月的传说是,相传月中嫦娥非常艳丽,女子拜月乃求美貌似嫦娥,为伴侣或丈夫所爱。还有一种说法是,中秋拜月与满月有关,使人联想到团聚。据史藉所载,女子拜月之俗发源于唐朝,至今已陆续千年之久。

中秋节吃的月饼还与明代建朝祝贺有关。据说元朝消亡,朱元璋做了明代的建国皇帝,为祝贺八月十五起义胜利,宫廷中做了大量的月饼犒赏给有功之臣,以此祝贺。于是,每年八月十五做月饼贺功庆福,愿山河长久,人长命的纪念运动,逐年被陆续下来了。

意蕴深远的节日文化内涵

中秋为团聚节,其汗青自宋起便有这一说。

民间崇敬月亮的习俗由来已久,高淳发现与中秋文化有关的遗存文物有:明清时县城隍庙内置的彩绘“月神”工笔彩绘画、中秋夜作斋醮与祭奠供奉、留存至今的县内明代贵族之家门楼砖雕的“吴刚伐桂”砖雕图、出土的宋代月宫玉兔铜镜(图案为:“玉兔捣药”纹)。遗存下来的千年实物,对应民间故事,无不施展了高淳人民对月崇敬习俗。

中秋节是日民间为祈安然、长命,以往中秋夜暮降临,玉兔东升时(约晚 7 点摆布)人们先睹月色为快,家家备月饼、果饵来祭月神,以祈月常圆,人团聚。全家围坐天井或户外品茶、品尝祭月之饼,谈论家常,全家团聚聚饮,名“圆月”,听月宫故事叫“弄月”,月下出游走动,谓“走月”。

阴历十五为月望。中秋不光秋高气爽,也是一年中月亮最圆、最亮的时候,故有“月到中秋特别明”。

民间常在是日经由视察月亮来展望年成,有“八月十五云遮月,来年元宵雨打灯”,判别来年元宵节天色情形。若前三更月明,后三更月被遮挡,昔时有鱼的产量多而丰厚丰裕,反之少少或无鱼之说。

中秋弄月,孩童们被长辈背着,信步诵“月亮粑粑、亮堂堂、照见家婆洗衣裳……”的儿歌,被一代代传承下来。中秋晚老小结对,情侣伴行,扶老携子,全家外出,在那清辉中体味轻风飘来淡淡桂香,分享那清净、亲情,别有一番“走月”情趣。

现在,跟着社会的厘革,时代的提高,有的习俗虽已不存在,但晚辈带礼向长辈“张节”、行孝,亲朋互赠月饼,走亲访友,依然漫溢着节庆喜气、人世间的浓浓情意,处处呈现出一派幸福生活的情景。

文字:濮阳康京

编纂:韩丹

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