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过了这么多年中秋节了,你知道它是怎么回事吗?

2019-09-13 00:11:08阅读:89评论:

关于中秋节的发源,说法较多。中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食。”

还有说法是它发源于古代帝王的祭奠运动。《礼记》上记载:“皇帝春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,解说早在春秋时代,帝王就已起头祭月、拜月了。后来贵族仕宦和文人学士也接踵仿效,慢慢传到民间。

早在魏晋乐府《半夜四十歌》中,就有一首《秋有月》描写道:“ 仰头望明月,寄情千里光”。在唐代,中秋弄月、玩月颇为盛行,很多诗人的名篇中都有咏月的诗句,中秋节起头成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫,获得了霓裳羽衣曲,民间才起头盛行过中秋节的习俗。

到了北宋时期,才正式定八月十五为中秋节,并显现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。这也就是月饼的最初原型了。也是在谁人时期,显现了“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”如许的民间争相弄月的盛况。

比及了明清时期,弄月这一项运动就逐渐变得正式且繁杂起来。各家不光仅是弄月,“其祭果饼必圆”;各家都要设“月光位”,在月出偏向“向月供而拜”。同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆运动;个中的弄月,吃月饼、团聚饭等习俗,一向撒布到今天。

而中秋节这个节日的说法,是凭据中国的历法,阴历八月在秋季中央,为秋季的第二个月,称为“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。

中秋节有很多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节”、“八月半”;因中秋节的首要运动都是环绕“月”进行的,所以又俗称“月节”“月夕”;中秋节月亮圆满,象征团聚,因而又叫“团聚节”。在唐朝,中秋节还被称为“正直月”。

关于“团聚节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意”。《帝京景物略》中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。……其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团聚节也”。

《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为拜祭月神,逢此时则要举办迎寒和祭月,设香案。

到了周代,每逢中秋夜都要举办迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,个中月饼和西瓜是绝对不克少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的谁人偏向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有几多人,在家的,在外埠的,都要算在一路,不克切多也不克切少,巨细要一般。在少数民族中,同样盛行祭月的风习。

相传古代齐国丑女无盐,少小时曾虔敬拜月,长大后,以超群人品入宫,但未被宠幸。某年八月十五弄月,皇帝在月光下见到她,感觉她艳丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜,同样盛行“拜月”习惯。三

现代人对于中秋节远没有古代时期那么多的复杂的礼仪以及形式,固然还有部门区域保留着那些谨严的典礼,然则更多的人们在中秋节的懂得照样偏重“团聚”两字上。

与常年难以晤面的亲朋石友见晤面,与许久未见的家人团聚,吃个团聚饭,谈谈近期发生的事情。所以中秋节也成为了除了春节之外,第二个好多人必然要回抵家乡的节日。就算是有事情不克回家,家人们也会预留一份属于他的月饼,比及他回家的那一刻,吃掉完成“团聚”。

跟着生活水平的提高,物价的飞速增进,人们对于经济的需求也越来越强烈。由此外出务工的人员越来越多,对于外出务工的人们来说,中秋节无疑是能勾起他们思乡念家情绪的一大节日。在这一天有几多千里之外的游子,奔走风尘的回抵家乡,见一见记忆中的怙恃,看一看想念着的亲人们。

在这里,提前预祝人人中秋康乐,都能渡过一个美妙的中秋。见到本身想念的那些人!

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