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揭秘中国古代皇帝为何都要坐北朝南?

2019-06-21 07:59:30阅读:201评论:

凭据对我国相关汗青文化的认识,“坐北朝南为尊”源自于前人对生活经验的总结和五行八卦之说,最早见于《周易》。

我们知道:在我国,建房子是很讲究衡宇的朝向的,衡宇多半背北正门向南,称为正房,而向器材的称为配房,正房都是由家里的长辈住,这也施展里中国传统的“孝”。

从地舆常识的角度剖析:地球自转导致日出日落,而我国处在地球的北半球,所以面朝正南的房子总要比其他面向的房子在一天里获得日照更足够,所以,久住在这个(面南)房子里的人就对照健康。北为阴,南为阳,山北水南为阴,山南水北为阳。坐北朝南,不光是为了采光,还为了避寒风。

简言之,坐北朝南原则是对天然现象的准确熟悉,顺应天道,得山水之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵人杰。

但那时我们的老祖先们连地球是圆的都不知道,天然注释不了为什么住在面南的房子里的人就对照健康,于是就有了所谓的“五行八卦”之说。按其说法:东方为木,南方属火,西方为金,北方属水,而皇帝是龙的化身,当然要坐在水上去压火,如许才吉利呀!作为九五之尊的皇帝皇帝,天然也要让世界丞民对他尽忠尽孝,住在面朝南的房子,坐在面朝南的座位上。

而《周易·说卦》中说:“离也者,明也,万物皆相见,南方之卦也。”意思是说,在八卦之中,离卦象征光亮,当太阳处在合法中的位置时,晖映南方,使万物显明,都能够看到,这是代表南方的卦,所以帝王取法离卦,坐在北方,面临南方接见群臣,听取世界政务,象征面临光亮,治理世界。故而《周易·说卦》说:“圣人南面而听世界,向明而治,盖取诸此也。”古代君王即位之后便向南而坐,位置都是坐北朝南的,称为“南面称王”或“南面称帝”。

与“南面”尊位相反,“北面”在古代倒是卑位,这首先得从“北”字涵义下手进行注释,“北”的本义是“背”或“相背”,在甲骨文中,“北”字就是两人背靠背的模样,是以,东汉许慎在《说文解字》中注释说:“北,乖也。二人向背。”

古时两军作战,打了败仗而逃跑的一方,老是背对仇敌的,所以“北”这个字,就增加了“失败”这一义项,《左传·哀公二年》:“大子救之以戈,郑师北。”这里的“北”,就是“败”或“败逃”,是以古文中谈到打败仗时,常形容胜方“追奔逐北”,如《史记·高祖本纪》:“秦兵强,常乘胜逐北。”

秦汉今后,“失利”成为一个双音节的常用词,例如《史记·项羽本纪》:“吾起兵,至今八岁矣。身七十余战,所当者破,所击者服,未尝失利。”后来“失利”除了指军事失败或失利之外,还被引申为在各类角逐中失败。

古代君见臣及长辈见卑幼,均南面而坐,臣僚或卑幼都是站在南面的,也就是面朝北的,故以“北面”指向人称臣,称为“北面称臣”。

《史记·项羽本纪》记载项羽以烹煮刘邦父亲来要挟刘邦退军,刘邦说:“吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”意思是说:“我和你项羽都是面向北面向楚怀王称臣,曾约为兄弟,我父亲就是你父亲,请你分给我一杯羹。”

后来“北面”亦有认输、求降、乞降的引申义,因为卑幼面向北方参见长辈,所以拜工资师也称“北面”,这在《汉书·于定国传》中有例为证:“定国乃迎师学《春秋》,身执经,北面备门生礼。”

北坐朝南,顺应天道,古代把南视为至尊,而把北象征为失败、臣服。君临世界,九五之尊。土的五行色为黄色,土居中央,象征一统山河。

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