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他们穿裙子不为女装而是为了珍爱大腿!浅谈中国古代兵士腿部防护

2019-05-18阅读:54评论:

前段时间,冷火器研究所揭橥《古代接触防御力和灵活性怎么弃取?简述欧洲腿部防护成长史》一文,对西方腿甲做了简要描述后,有读者留言进展介绍一下中国古代的腿部护甲。其实细究起来,器材方军备成长道路有好多相似之处,也是依据作战需求、战争形态、国力兵力作络续调整和弃取,而且存在着分歧水平的交流。稍稍捋一下就会发现个中趣味。

今朝国内最早的腿部护甲实物,是2013年在宝鸡石鼓山出土的商末周初青铜胫甲,这种整体式样的护腿甲,暗合了老版《封神榜》中的人物造型,十分抢眼;同时出土的另两件弧形薄片状护甲在客岁岁尾也终于成功复原,引起诸多存眷,甚至有网友戏称为“青铜板甲”。人人看看,除了没有“八块腹肌”和“奶头”,这个文物跟冷火器研究所那篇《能让肥宅马上拥有八块腹肌的古希腊文物?揭秘肌肉胸甲成长史》的古希腊青铜甲是不是很像?

进入东周,战争频仍猛烈,战车和车战成为最主要的兵器和战争形式,腿甲一度从全套甲胄里“失踪”,相关文物资料非常少见。这也不难懂得,射手和戟手站双方,“摆布为男”的御者跪在中央开车,仨人下体都有车厢挡着,还要啥腿甲啊。

这种局势造成的影响深远,直到战车被镌汰出疆场后,腿部防护一向没有获得应有的正视,秦汉有大量军人俑及甲胄实物出土,但多数未见腿部护具。想来甲胄究竟是公发装备,能在每个泥腿子丘八身上削减投入,对朝廷来说省省又是一个亿,与其关心单兵军备,还不如琢磨怎么升级金缕玉衣。只有游牧民族情形有所分歧,沈阳郑家洼子战国墓葬出土过一种钉有一百多个铜泡钉的高筒皮靴,也可懂得为一种护腿甲,不知道有没有在胡服骑射中引被引进过。

▲皮质靴身根基腐臭,但有一百多个铜泡钉留存,显然是出于防护需求。

进入魏晋南北朝,具装马队逐渐普及,人和马都有了较为周全珍爱,厚重的、笼盖面直到脚背的腿裙甲显现。就此,又长又宽的裙甲最终成为中国盔甲的主要特征,一向沿用到了清代。

▲北朝壁画中的军人形象,腿甲成裙状,笼盖面积较大。

唐代时期,自力的胫甲时隔千年重现神州大地,然而为了避免膝盖中箭,依然需要腿裙甲的存在。依据各类绘画和造像,唐宋腿裙甲、胫甲大多和身甲一般,用札甲甲片编制而成。众所周知,札甲类较为贴身天真,对肌肉活动的约束感化小,这也是零丁胫甲从新显现在疆场上主要原因。

还有一类显着是整体式的胫甲,如陕西独孤妻元氏墓军人俑的胫甲,从造型上看是整体式或两片式,外层有皮革或织物包边。或许发源于商周的整体式胫甲一向都有陆续,不外因数量太少考古挖掘中没有显现而已。

这几类胫甲在宋代今后进一步升级,末尾增加了珍爱脚背的构造——“卫足”,上海博物馆藏北宋石刻天王像、宁波东钱湖南宋石雕、山西大同观音堂辽代天王像、山西太原崇善寺明代天王像等都有所施展。

▲山西大同观音堂辽代天王像

提到天王像,这里稍稍歪个楼,涉及甲胄的雕塑及绘画文物大略有两类:实际类题材和宗教题材。前者多为陪葬品和墓葬壁画,气势较为粗陋,后者多显现在寺庙道观用于忽悠,因而尽或者仔细逼真。所以谈论中国甲胄,两种题材的文物都有研究价格,稀奇是高阶甲胄方面,宗教造像和绘画具有主要参考意义,但麻烦之处在于要尽或者选择并剔除掉那些为了施展神格的元素和细节。对此笔者有一个不算成熟的概念,姑妄听之:能够将两类题材中的甲胄、服饰做既平行又交叉的类比,因为传统服饰的文献、文物资料依据相对详实,我们能够较为精准地找出哪些是世间的衣服上了天,哪些是为了施展神格的夸张和装饰。经由对比研究,有助于我们剖析宗教绘画里的甲胄的实际样貌。

▲河北宣化辽墓军人画像

举一个交脚幞头的例子,这种幞头多为军士、仪卫所戴,无论是四川泸州南宋墓葬军人石刻和河北宣化辽墓军人画像造型,幞头造型高度一致,但在最早的水陆画像中显现的“年值使者”形象,固然也戴着交脚幞头,但幞头外还缠了一圈白布,这就该当是画匠为了区别人与神所增加的。

▲青龙寺水陆壁画年值使者

所以笔者认为,宗教画像里显现的腿甲、胫甲造型,去掉那些珠宝装饰,根基就是实际腿甲的样貌。

最后,倘若读者老爷们承认宗教画像的研究价格感化,那中国古代腿甲中还能够再混进一般新鲜的器材:锁甲吊带袜。

山西省右玉县宝宁寺明代水陆画中有一名流兵穿戴着一对样式新鲜的护腿,从柔软贴身的示意并连系全身装扮来看,很多学者认为是锁甲构造,其上端在大腿根处被高高吊起,该当是用绳索悬系在腰间固定,给人以金属吊带袜的感受,似乎也暗合了古籍中的“吊腿”一词。

当然了,这毫不是笔者小我的恶趣味,西方也有同类锁甲护腿,连这么新鲜的式子都能你有我有,所以笔者开篇时就认定器材方军备成长相似且历久存在交流。

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