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复杂的文明和动荡的汗青——魔幻实际主义盛行拉美的原因

2019-04-15阅读:161评论:

提到拉美文学,人们的第一回响立时是以加西亚马尔克斯为代表的魔幻实际主义。这些作品大多以别致、神怪的手法去描写实际身分,从而缔造出一种魔幻而不失真的奇异气势。而之所以魔幻实际主义被运营在拉美,而非社会加倍蓬勃的欧洲,亦或是文明加倍陈旧的亚洲,则于拉丁美洲复杂的血统和新鲜的社会构造密弗成分,这背后的汗青演进,布满了血与火的的殛毙和扑灭。

殖民主义的后遗症:复杂多样的人种文明

拉丁美洲的原居民是陈旧的印第安人,早在公元10世纪,印第安人的部落印加人便以秘鲁为中心,竖立了壮大的印加帝国。辉煌的印加文明一共持续了快要600年时间,留下了诸多光耀的物质和文化遗产。

比拟于中美洲的阿兹特克文明,印加文明拥有加倍进步的莳植和浇灌手艺,驯化了大量的植物用以耕种。但与农业的蓬勃相反,直到16世纪印加文明都还在用木器和铁器,也没有本身的文字。这让他们在欧洲人眼中,和动物无异。

于是到了15世纪,跟着欧洲殖民者的到来,这片大陆的恬静被彻底打破。公元1533年,西班牙人皮萨罗以一种弗成思议处所式消亡了生齿高达数百万的印加帝国:他以商洽为名,以仅177小我,就生擒了其时的印加国王阿塔华尔帕本,并在勒索了高额的赎金之后,处死了这个蠢蛋国王。

此后,生活在这片地盘上数百年之久的原居民沦为了殖民者的奴隶。此时,葡萄牙人占领了巴西、西班牙人则占领了除巴西之外的所有地盘,后来的英国、法国和荷兰人只能分一些近海的岛屿。在殖民的总督区域内,贪婪的葡萄牙和西班压牙人实行了残暴的奴隶统治,鼎力攫取财富,强逼原居民劳动,并毁去了他们的说话和文明,让西、葡语替代了印第安语,成为这片大陆的通用说话。

而之后,为了增补农场中劳动力的不足,殖民者们又从非洲带来了大量的黑奴。从而使得欧洲人、印第安人和非洲人,三个分歧肤色、分歧文化的的种族汇聚在了美洲大陆上。占有了军事、政治、经济绝对主导地位的欧洲文明在竭力扩张,而原住的印第安文明和外来的非洲文明则在夹缝中起劲生长和留存,从而互相融合,形成了奇特的拉美文明近况。

在现在的南美洲,有着像布宜诺斯艾利斯、里约热内卢如许的现代化大型城市,却也仍然有竖立在密林中的原始部落;有高度文明的现代人,却也有衣不着体的土著;科学在这里已经被逐渐普及,但却仍然有大量巫师和巫术的存在。

就如同马尔克斯所言:“我们的实际向文学提出了一个十分严峻的问题,那就是说话的匮乏。”

动荡纷乱的近现代

美国汗青学家伯恩斯在说起南美诸国时曾说:“在富饶的地盘上栖身着穷吃力的人民,这个难解之谜是拉美的首要特征。”这个问题不光是近几十年拉美诸国在政治上络续起劲的偏向,也是拉美作家们的遍及存眷点。

自从欧洲殖民者来到这里后,他们把阿兹特克和印加文明扑灭殆尽,覆灭了原有的土著轨制,竖立了畸形的封建庄园轨制。由封建的白人农场主,统治着大片的区域。到了18世纪,宗主国们日益繁多的需乞降囊括全球的自力海潮在南美洲被点燃,

1810年,在玻利瓦尔的向导下,武装起义猛火燃遍整个南美洲,经由十多年浴血奋战,这里的人们终于推翻了已经衰落的西葡两国统治。在14年间竖立起了10个自力国度。

但问题在于,即使离开了宗主国的盘剥,国度的权力仍然把握在白人农场主的手中,固然他们将西方的议会模式照搬了过来,但对于根深蒂固的权力阶级,基本无济于事。白人们实行着具有拉美特色的“考迪罗”式的军事专制统治,依旧维持着大庄园地盘所有制和封建盘剥,使得经济和社会的成长非常迟缓,民主历程阻滞不前,络续发生军事政变和专制统治,暴力往往是争取政治权力的独一偏向。

到了20世纪,跟着美国的崛起和霸权,拉丁美洲成了美国人的后花圃,也迎来了短暂的工业化历程。在美国人所带来外观的繁荣之下,是资源的攫取和产物推销。在这种前提下,拉丁美洲加倍无法进行厘革,在现代化的外套之下,反而保留了大量旧的轨制和气息,社会动乱,政治靡烂,是以被折射到了文学作品中。

这就是马尔克斯在诺贝尔颁奖典礼上说的那段话:“本年值得人人注重的,恰是拉美这种分歧平常的示意,而它不光仅只示意在文学上,更是和我们生活在一路,它时时刻刻都决意着我们天天发生的弗成胜数的灭亡,为我们供应了一个永不干涸、布满灾难和美妙的创作源泉。”

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