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师宗文笔塔竟是窦垿的岳父主持建造!

2019-04-14 13:27:01阅读:103评论:

何辅龙(1777~1846年),男,汉族,字君佐,号傅岩,师宗县城人,清嘉庆十八年(1813年)选拔贡生,诰封奉直政医生,例晋朝议医生,候选广西直隶州州判。

本籍江西安福溪(江西安福县),随父亲何中山迁居云南师宗,有兄弟三人,年老何遇龙,二哥何从龙,他居最小。

何辅龙育有三男两女,长子何渭珍,字璜溪,道光八年(1828年)科举人,湖北武昌府同知,后补知府;次子何怀珍,字圆溪,廪贡生,候选知县,后出任怀庆太守,出嗣其兄长;三子何桂珍,字丹畦,别号丹溪,道光十八年(1838年)进士、翰林院编修、提督贵州学政,1849年入直(古代称官员入宫供职为入直)上书房(清代皇子念书之处)。

长女嫁己丑(道光九年,1829年)进士、吏部员外郎、记名御史窦垿为妻;次女嫁己亥(道光十九年,1839年)举人、昆明人钱新之为妻。

何辅龙平生为官清廉,平易近民,竭力捐资办学及助修师宗城池,于嘉庆至道光年间倡修“龙神祠”于城西胜境通玄洞。

修葺被兵火毁坏的庙宇西华寺,建造城东有名景观文笔石塔,筹备黉学。这些促进师宗文化成长、教育振兴的行动,邑人均赐与较高评价,时至今日,对其功勋德政的一定,仍言之有据,令人信服。

何辅龙的父亲是其时的文人,他激励晚辈用功进修,未来成为有作为的人。何辅龙受父亲的影响,为人正派,从不贪功好利。

他平易近民,学识人品深受乡亲敬服,乡邻有事都喜欢找他帮助,有话都甘愿与他讲。他也遇“愚氓则感以果报,横逆者亦为化之”,故“刁面因之革心,怯夫因之发奋”“邑宰多贤而亲之”。

嘉庆十八年(1813年),何辅龙被学使顾南雅看中,拔为贡生“入都朝考”,亲朋都为他驱驰,想促他旗开马到,可他却未去应试,且无怨无悔。

他教训后代:“居官宜清慎,倘以非义者养吾,非爱吾矣”“试事宜严无从刻也,士习宜振勿作威也”,常以“励清节,屏虚名”相鼓励,其为人深得同事称道。

何辅龙晚年居于武昌长子何渭珍处,仍“寝馈如寒素”,时时以“吾欲汝曹以立身行道为荣,不欲汝曹以富贵利达为尚”申饬后代。

何辅龙于道光年间主持建造的文笔塔,位于师宗县城东南文笔山上,1966年被毁,1997年在原址重建

清嘉庆初年,贵州苗民动乱,兵火侵扰师宗县境,何辅龙与兄遇龙募乡勇协助官军据守御敌,并对峙率兵补葺城池,日夜防御。

战事搁浅后,公民安身立命,公共均称颂其功,上司欲奖励于他,而他却峻拒不受。

他泰半生均励志于乡梓教育,以诱民化俗为已任,培育人才,振兴故里。

何辅龙平生恬澹功名富贵,埋头于善行,他讲书教授四十年,学子数以千计。何辅龙擅长诗、书、文,著有《学庸课本》《诗书易礼纂言》《纲鉴撮要》《六松山房诗文集》,均藏于家。

这些书因为各种原因未以发行,所知者不多,实为憾事,但他的政绩与诸多精炼的诗词歌赋,百多年来一向在民间传诵。

何辅龙辞世后由武昌归柩师宗,葬于城西约18 公里处马厂村的翠云山。墓碑楹联由女婿监察御史窦垿撰,碑文由清代政治家、云贵两省总督林则徐题,墓表由贺长龄撰文,荣禄医生、户部尚书、军机大臣祁隽藻书丹。

1988年列为县文物珍爱单元单子。2003年12月列为省文物珍爱单元单子。

何辅龙墓(师宗县葵山镇马厂村翠云山)

道光二十九年(1849年),何辅龙之子何桂珍、何渭珍在县城西南700 米处晒台山垭口为其立“何辅龙神道碑”,内陆俗称“乌龟碑”。

何辅龙神道碑

何公神道碑铭(碑额)

皇清诰封奉直医生、晋封奉政医生、例晋朝议医生、候选直隶州州判何傅岩师长神道碑赐进士身世、诰授光禄医生、太子太保兵部尚书兼都察院右都御史、总督云贵等处处所军务兼理粮饷愚弟林则徐稽首拜撰并书

滇师宗封奉政医生、候选直隶州州判何君,以丙午冬,卒于湖北武昌府同知长子渭珍任所。先是,渭珍以搜捕功擢太守,留楚补用。其季编修桂珍,方奉命赴贵州学政,任甫至,闻讣奔江夏。以丁未春,扶柩归师宗,卜葬于邑西之翠云山。

唐镜海太常既铭其幽,太守及编修复具状乞余撰碑而树之阡。太守为余督两楚时属吏,编修又与长子汝舟为戊戌同岁生,且同词馆,余籍稔其门第,弗获辞。余观古朴学敦行之士,及身不必尽通显,而往往以学与行昌厥后,以传于世。

汉之荀、陈,尚矣。降而晋之刘殷,唐之崔垂,五代之窦禹钧,宋之王祜,灼然征诸简册。粗略植根坚者,其发荣必大,且远天人之应,一也。初,太守以大挑令莅楚北,屡权剧邑,修堤防,勤抚字,有古良吏风。编修居京师,不谒势要,不习纷华,独静心宋五子之学,晜弟以治行学术相切劘,人咸多之。顾亦知君之范以义方者,岂一朝之所积哉!

君讳辅龙,字君佐,号傅岩。先籍江西安福县,父廷标,与所亲游滇,逐占籍师宗。子三:长遇龙,次从龙,君其季也。幼慧,父督之严,动有矩度。

八岁,怙恃接踵逝,哀毁如成人。时长兄任家政,遘危病祷于父墓,祈以身代,痛寻愈。少长,从兄学藏书,少假传注手录之学。日益十八,充门生员课,徙所入归之兄,不敢私也。

后黔苗乱,延及邑境,羽檄调发,长吏以君才咸决于君,事平不言功。家贫而性廉,顾好施予任恤之事无巨细,必力肩之,其教人也。率以身使之,因文而归于道,门下士无夸张者,以膏火助寒畯读,所造日愈众。逐愚氓,则感以果报;横逆者亦为之化。

邑宰多贤而亲之,而君终无所干。岁癸(十一行)酉,为顾南雅学使所知,以选拔贡入都,朝考被放,戚属助之,使就职,君弗应,径归。省试屡荐不遇,无怨色,有邑宰与分校者,要以私谢之,竟不该试。

太守令潜江邮俸钱于家,君析与兄嫂,余以济困,且手书谕之曰:“居官宜清慎,倘以非义者养吾,非爱吾矣。”同官闻而称焉。

越七年,就养武昌,寝馈如寒素。编修在词垣,每以亲师讲学训之。洎督黔学,君令其无迂道省视,拟自诣武陵偕以来,适以署疡腹泻,不果行。乃以书谕之曰:“试事宜严,无从刻也。士习宜振,无作威也。”更以励清节、屏虚名勉焉。

病中正衿坐,末偿偃卧。复戒子孙曰:“吾欲汝曹以立身行道为荣,不欲汝曹以富贵利达为尚。”以腹疾竟不起。君生于乾隆四十二年二月初十日,卒于道光二十六年十月二十二日,享年七十。经史皆有纂述,其《六松山房诗文稿》均藏于家。

以子贵,诰封奉蛊医生。晋封奉直医生,配张氏,封太宜人。子渭珍,戊子举人,湖北武昌府同知,补用知府;怀珍,廪贡生,河南叶县知县,出嗣世父;桂珍,甲午举人,戊戌进士,翰林院编修,贵州学政。女二人,长适己丑进士、吏部员外郎、记名御史窦垿,次适己亥举人,昆明钱新之。

孙松龄、梅龄,业儒;芝龄,邑庠生。呜呼!君之学,主于诚,持己严而成物厚,历数十稔如一日,乃稻光敛采,蓄而诒之于后。而为之后者,遂能发名成业认为君娱,殖学励品以承君志,异日更以禀诸庭诰者,扩其敷施, 则君隐德所被正靡有既。余故撮其立身接物之概,揭之真珉,认为型方训俗之助焉。系之铭曰:“猗隐君,邦之式。

味道腴,蓄潜德。昌其后,庆所积。佳城郁郁盘江侧,螭首龟趺字深刻,有道之碑无愧色!”

道光二十有九年岁次己酉钟月吉旦

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