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谈一谈孙子的“盘算观”

2019-04-14阅读:116评论:

吴王问盘算于孙武。

孙武说:“盘算有三:上等盘算,为黄帝之类上等人品之人所信仰的帝道;

中等盘算,为周武王之类中等人品之人所信仰的王道;

劣等盘算,为齐桓公之类劣等人品之人所信仰的蛮横。”

(一)

上等盘算:无往而不堪的帝道

吴王问什么是“帝道”。

孙武回覆说:“以前神农氏为帝的时候,诸侯互相侵伐,凶横公民,而神农氏不克征,且欲侵凌诸侯。于是轩辕氏惯用干戈,以征不享,与炎帝战于阪泉之野,三战而得其志。既得其志,而不夺其位,不图名利,非大仁大义者谁能为此!

其时蚩尤残暴,与轩辕并无怨仇,只迫害于他处,而轩辕氏不远千里为民除害,战于涿鹿,禽杀蚩尤。

敢于斗争,不畏强暴,非大智大勇者谁能为此!”

“轩辕不在帝位之时,为民投机,抢先恐后;为民除害,一往无前。

没有享受过一天的安谧,所以被诸侯们拥护为皇帝,是为黄帝。

为公众清扫万难,不辞劳吃力,不言退缩,这就是帝者的无往不堪之道!”

(二)

中等盘算:无败而必胜的王道

吴王于是又问什么是“王道”。

孙武回覆说:“胜者,慎也。慎之于始,继之于中,又慎之于终,则无败;持之以恒,久而久之,他人败,我胜出,故而必胜。

“所谓‘慎之于始’,就是决议者要运筹帷幄量力而行,从一起头就要卖力做好规划工作。所谓‘继之于中’,就是要让管层卖力做好预备工作,落实到位,确保执行。

所谓‘慎之于终’,就是要让执行者卖力做好执行工作的每一个细节。

“规划到位,瓮中捉鳖;预备到位,胸有成竹;执行到位,一锤定音。自始至终,有条不紊。

这就是王者的无败必胜之道!”

(三)

劣等盘算:奋勇而好胜的蛮横

吴王默然,转而又问什么是“蛮横”。

孙武说:“固然胜败乃兵家常事,但只要细心剖析一下失败的机理,就能够发现一些他们配合的原因。

有的是在起头初期规划不周密;有的是中央过程预备不充裕;有的是最后阶段执行不得力。

“好比,在起头的经营阶段,您若是选择了用不知道若何掌握战局走向的将领,那么他一上场,一定是不知道该若何掌握战局走向的,必然会使战局失控,从而导致中央的过程、最后的执行都很被动。

“齐桓公之所以可以胜出成为霸主,那是因为他的大臣管仲会为他经营,擅长因祸为福、化险为夷。

恰是因为管仲可以用准确的路线、方针来辅助齐桓公,所以才能匡助齐桓公称霸。

“从另一方面来说,其他的那些诸侯国君们若是并没什么错误忽略,就不会给齐桓公缔造挞伐他们的前提。

但那些诸侯国君们都没有准确的偏向,所以齐桓公可以取获胜利,也不是本身太强,而是敌手太弱,注定了该败。

“因为霸者的敌手并不是王者,所以就不会失败;又假作王的模样,专欺负弱小的诸侯,所以他就获胜了。这就是霸者的奋勇争胜之道。”

于是,吴王笑问:“那么你的兵书十三篇属于那种档次的盘算?”

孙武说:“帝道失传,尔后有王道;王道又失传,尔后有蛮横。目前周室,礼崩乐坏;诸侯擅权,强国争霸。所以,我献给大王的,恰是匡助您足以打败霸主的王道!”

吴王问:“你不是说王道已经失传了吗?”

孙武说:“当初武王伐纣,以姜太公为师,故此王道出于太公之谋。

后太公受封于齐地,所以王者之师的盘算也传承于齐地。

后来我的先祖陈完来到齐国逃亡,此后假寓了下来,是以我的祖辈们才有幸可以接触到姜太公撒布下来的王者之师的理念,而司马穰苴就是我们家眷中最有名的一个将领。

于是,我把这些汇编成十三篇,是献给王者无败而必胜的盘算。我纵观世界列强,只有霸主,而无通晓王道者,但愿吾王洪福,定数所归。”

吴王闻之大喜,遂欲重用孙武。

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