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《易》与《周易》的关联与区别?

2019-04-14阅读:115评论:

“乾、坤、巽、震、离、坎、兑、艮”这八个字相信多数人都不是很生疏,在积厚流光的汗青中,这八个字已经融入了中国人的血液中,从出生到归逝都有效到。而从这八个字所衍生出来八字、吉凶、堪舆等等一向都在影响着中国人的平生。

然则大多数认为《易》与《周易》即为一本,从没有想它们之间的关联与区别。这也难怪,在几千年的传承中,易经不知转手了几多次,篡改了几多次,其正本面容为何也没人知道,将它合认为一本也无可厚非。

其实要分清这两者的区别是很轻易的,据《汉书●艺文志》记载:“‘易经十二篇。’又曰:‘易道深矣,人更三圣,世历三古。及秦燔书,而易为筮卜之事,传而不停。’”从这段话中,能够窥见一二,个中所提到的三圣,则离别指宓羲、文王、孔子。而三古则指三圣所居之时代,而这也与神话传说中所言不约而同。相传,八卦为宓羲氏观河图洛书所创,用来为其时的公众趋吉避凶;及至文王被帝辛囚于羑里八年而梳理八卦,并由八卦而衍生出六十四卦;最终由孔子定稿而成其书,而在一九七七年,在西岐凤鸣村发现的西周甲骨文中,也有以数字连系成奇偶符号,可见在西周时期已经有八卦。

此刻天所传《周易》根基都由孔子所定稿,也是儒家经典之一;同时,也是道教的经典典籍。而《易》初为宓羲氏所创,现今已弗成考,文王所做八卦已经将宓羲氏所做的八卦增添了好多,所以只能说是因为宓羲氏的脱胎而来,与之是一脉相承,然则又分歧于宓羲氏所创,故而称作《周易》。而孔子所定稿的也只是将撒布下来的《周易》做了整顿与解析,并综合撒布的多数版本而整合罢了。

究其基本,始终是以宓羲氏所创为基,文王补充而成其《周易》,《周易》所存十二篇中包罗卦象、卦爻辞、十翼。这十二篇一向在影响着中国人,在中国人的传承中也起着主要的感化,即使是现代社会的今天,在大多数农村中还保留着看八字、问命理的习俗。而儒家更是将《易》经作为必读经之一,道教则更甚,衍出生死、堪舆、吉凶、嫁娶等等一系列。

而《易》中所记所载解读起来也是甚是难题,如今研究此书的人好多,但能精晓此书的人却微乎其微,并且能懂此书之人,并不显山露珠,不懂此书之人却到寺庙道观旁摆摊哄人财帛。此书中所载所记对人生的哲理有着很多深条理的阐述,只是很少有人慧眼识珠,更有甚者看到有人阅读此书则以不屑的眼神直射曩昔,将此书加入封建迷信之类,殊不知,此书的博大精湛,超出常人所能懂得,而认识者更是不敢夸其口能懂此书。

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