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“茶道四义”——“美、健、性、伦”即“美律、健康、养性、明伦

2019-04-13阅读:168评论:

“茶道四义”——“美、健、性、伦”即“美律、健康、养性、明伦”:

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1、美律——美是茶的事物,律是茶的秩序。洁身的要求及于衣履,正心的要求见诸仪容气宇。事由工资,治茶事,必先洁其身,而正其心,必敬必诚,才能建茶功立茶德。从洁身、正心,至于情况、器具,务必需知喝茶有条理,从条理而见其升华,不然茶功败矣,遑信茶德。

2、健康——健康是治茶的大本。治茶当事人,自己必健康,轻如风邪伤风,亦弗成沏茶待客,权宜之法,只好由圈外人代庖。茶为健康饮料,其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶,应该从家庭式起头,拜茶之赐,一家巨细健康,家家健康,一国健康,见到全体人类健康。

3、养性——养性是茶的妙用,人之性与茶之性邻近,茶道即人道,茶人顺茶性,从清趣中培育灵尖,涤除积垢,还其正本性善,施展茶功,葆命延所,持之有恒,能够参悟禅理,得六合清和之气为已用,释氏所称彼岸,可求于明窗净几之一壶中。

4、明伦——明伦是儒家至宝,系中国五千年文化于不坠。古有贡茶以事君,君有赐茶以敬臣;居家,子媳奉茶汤以事怙恃;鹿车共挽,时为夫妻饮;兄以茶友弟,弟以茶恭兄;同伙往来,以茶联欢。(父慈、子孝、夫唱、妇随、兄友、弟恭、友信、朋谊、君敬、臣忠),则茶有全世界义的功用,不是任何事物能够替代的。

中国的茶,能用来养性、联谊、示礼、传情、育德,直到陶冶情操,美化生活。茶之所以能适应各类阶级,浩瀚场合,是因为茶的情操、茶的个性相符于中华民族的寻常实在、和诚相处、重情好客、勤俭育德、尊老爱幼的民族精神。所以,继续与发扬茶文化的优良传统,弘扬中国茶德,对促进我国的精神文明扶植无疑是十分有益的。

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