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名流之殃——嵇康之死

2019-04-13阅读:70评论:

首先,司马氏本是篡立,晋朝山河是从曹魏手里夺来的,是以其时的统治者为了掩饰舆论,倡导礼教,大谈仁孝。对其时的名流望族进行了打压和说合,对于错误作者鼎力殛毙,制造政治高压。这就是嵇康所处的政治情况。

其次,从身份出生来说,嵇康与魏宗氏婚,也就是说他是曹魏宗室的女婿,司马篡曹,他作为曹氏外戚,天然是监控袭击的对象。

自身性格来说,嵇康喜谈老庄,喜爱形而上学摄生,讲究真名流自风流,是竹林七贤的精神首脑。竹林七贤是其时形而上学的代表人物,固然他们的思惟倾向有所分歧。嵇康、阮籍、刘伶、阮咸始终主张老庄之学,“越名教而任天然”。山涛、王戎则好老庄而杂以儒术,向秀则主张名教与天然合一。他们在生活上不拘礼制,悄然无为,聚众在竹林喝酒,纵歌。他们的一些作品揭露和讪笑司马朝廷的矫饰。他们这种倡导,与其时司马氏的统治者首倡的礼教显然是一种变相的错误作。

孙登曾经评价嵇康:“君性烈而才隽,其能免乎”。对嵇康的前途提出了担忧。事实上嵇康的确对照强硬,山涛介绍他去当一个官职,他认为这是对他小我意愿的强烈违反,为官束缚了他所追求的自由,其实就是不肯当晋朝的官员。并且他愤然写了汗青上有名的《与山巨源绝交书》,与山涛绝交。对比竹林七贤其他人,阮籍佯狂避世,口不臧否人物。刘伶嗜酒如命,经常驾鹿车,携琼浆,还经常玩裸奔,以此隐匿出生。王戎、山涛则投靠了司马朝廷。唯有嵇康拒绝的的最果断和决绝。

还有一个主要原因就是他冒犯了其时皇帝的红人钟会。往日他和向秀在大树下打铁,钟会去拜望他,他不为礼,锻而不缀,就是说当朝显贵去拜望他,他爱理不睬,持续打铁,钟会临走的时候他才问了句:“何所闻而来,何所见而去”?钟会也来了句:“闻所闻而来,见所见而去。”其实是表达了他对嵇康倨傲狷介,不与政府合作的不满。果真,回朝后他就向皇帝进言,说嵇康才调高又错误作是个祸害,并且歪曲他曾经介入谋反。司马昭正本就对他这个魏宗室的外戚有所猜忌,这下谋反的罪名触动了皇帝的杀心。于是被刑于东市,孙登所言,竟然一语成呈谶。

嵇康临刑,有三千太学生示威,可见他的人格魅力之大。但,这么多的太学生为其请命,这伟大的影响力或者让统治者加倍顾忌,加上他身上的谋反罪名,加上恼怒他的错误作不当协的立场,统治者会感觉此人不除,实为后患无限。所以这才是示威不成功得基本原因,或者还起了反感化。于是,嵇康注定了其悲剧命运。一曲广陵散,天风浩荡,遂成世间绝唱。

晋朝大杀名流,名流接踵陨落,不光造成朝廷人才的损失,为后期的八王之乱,五胡乱华留下了隐患,还对后世文学风气造成了伟大影响,没有了激昂激动,意气飞扬,相反大谈形而上学。但同时,士医生转向山水天然,却也引出了谢灵运,陶潜等一批山水田园人人。这留作后期和人人商量。

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