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为何朱棣的庙号是成祖而不是太宗?还差点被赶出太庙主殿的位置

2019-03-17阅读:51评论:

熟悉汗青常识的同伙都知道,皇帝的庙号是按照祖宗的称号统一分列的,以祖、宗如许的顺序往下排,像唐高祖李渊唐太宗李世民,宋太祖赵匡胤宋太宗赵匡义都是如许的顺序,按照如许的划定来说,明太祖朱元璋之后的朱棣(建文帝是内部矛盾被推翻的,故略去)应该是明太宗,但实际上来说,后世称其为明成祖,这是何种原因呢?

朱棣出生于应天府,被封为燕王,太子朱标病逝后,朱元璋立朱标之子朱允炆为太子并继续皇位,燕王动员靖难之役,起兵攻打建文帝,在南京即位改元永乐。朱棣即位后不久迁都北京,对外亲征蒙古、收复安南,派郑和六下西洋,改组内阁制,修编《永乐大典》,疏浚大运河,巩固边境不乱,促进国内经济文化成长,使得国力强大,被誉为“永乐盛世”,朱棣驾崩后,庙号正本是为太宗,但嘉靖十七年,朱厚熜改朱棣庙号为成祖,将朱棣与朱元璋并称“明朝二祖”。

在注重礼仪品级轨制的王朝,嘉靖皇帝为何敢冒世界大不违而点窜祖制,他的目的安在?

外观上来看,嘉靖把朱棣的地位举高了,实际上而言,嘉靖是出于本身的私心才如许做的,因为嘉靖的皇位并不是从父亲朱祐杬那继续而来,因为朱祐杬不是皇帝,朱祐杬同父异母的哥哥明孝宗朱祐樘是真正的皇帝,朱祐堂的儿子朱厚照是朱祐橖的独一儿子,而朱厚照纵欲过度却没有子嗣,在豹房中倏忽驾崩后,明朝一时之间竟没了继续人。

明武宗朱厚照的母亲张太后和内阁首辅杨廷和决意按照“兄终弟及”的原则,选择了近支朱厚照的堂弟朱厚熜来继续皇位,朱厚熜幸运地当上了跟本身无缘的皇帝,即为嘉靖皇帝。

嘉靖皇帝同样也是一个不安本分的皇帝,他不情愿做明孝宗朱佑橖的嗣子,非要将本身的亲生父亲尊为兴献帝,把他的待遇弄得跟其他先帝一般的待遇。这种情形发生在现代或者没什么,但发生在注重礼仪的古代,那可是切切不克打破的礼貌,从而演酿成一件“大礼仪之争”的政治事件,君臣的斗争很激烈,权臣首辅杨廷和丝毫不退步,嘉靖皇帝也是志在必得,最终因为新兴权臣张璁的显现,而最终将礼仪的商议做成事实。

长达四年之久的大礼仪之争落下帷幕,嘉靖的生父被尊称兴献帝,而明孝宗朱祐樘则改称为“皇伯考”(已故皇伯父),嘉靖随后又将生父朱祐杬追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,将朱祐杬的牌位搬到太庙主殿,排序在明武宗之上。

嘉靖看似胜利了,但问题立时也就跟着光降了:到嘉靖时代,太庙主殿的九个位置已经满员了,没法再将朱祐杬的牌位直接放进太庙,这就必需要先移一位作古的皇帝进偏殿才能把他的父亲放在主殿内,然则移谁留谁也成了问题。

周礼早有划定,当太庙主殿供奉的已故皇帝的牌位位置不敷时,就将离现任皇帝关系最远的先祖请到太庙的偏殿来供奉,但建国皇帝是要永远放在最中央的。按照这个划定,除朱元璋外,离嘉靖关系最远的先祖就是朱棣了,但朱棣的劳绩很大,嘉靖也欠好把朱棣搬出去,只好举高朱棣地位,把朱棣的靖难之役奉为开创成就新的帝业,从而给朱棣弄了成祖的庙号,跟朱元璋同时立于太庙中央而不被剔除。按照这个思路,嘉靖很天然地把朱棣的儿子仁宗朱高炽从太庙主殿上剔除,而把本身的父亲放在太庙主殿。

这就是为何嘉靖皇帝今后把朱棣的庙号称为成祖而不是太宗的原因。当然,祖有功,宗有德,以朱棣的文治武功,迁都北京,修永乐大典,六下西洋,交战四夷,稳定边陲,开创盛世,说他为“祖”也并不为过。

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