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推翻三观,笑傲中的独孤求败竟是杨过?神雕中的独孤求败又是谁

2019-03-17阅读:145评论:

金老的武侠小说,情节跌宕升沉,人物描绘力透纸背,让无数读者在读完小说后,意犹未尽回味无限。尤其书中提到过的那些隐藏boss,金老仅蜻蜓点水的几句带过,更让他们蒙上了一层神秘的面纱。对于武侠发烧友来说,若是能从小说的细节推敲出人物的身份、关系,必然是一种身心大悦的感情共识。

浩瀚隐藏人物中,几乎都是当世无敌,好比,慕容龙城、段思平、独孤求败等等。今天,我们不妨来探究下独孤求败究竟是何许人也,事实有几个独孤求败。

一、事实有几个独孤求败?

独孤求败曾在《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》显现过。在剖析之前,我们首先来给三部小说发生的时代配景做下界定,明确三部书中的独孤求败生活的时代配景,有助于对其身份的认知和剖析。《神雕侠侣》的时代配景是南宋末年,《鹿鼎记》是清朝康熙年间,不多做赘述;而《笑傲江湖》自己就是一本政治意味很浓的的小说,并没有注明明确的配景时代,但我们能够从书中细节得知。《笑傲江湖》祖千秋在点评酒具时提到过“元瓷”,证实故事的发生年月不会早于元朝,而本朝之人当不会用此口气论述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代配景当晚于元,在明或清;此外,众所周知,张三丰创立武当派,张三丰生活在元末明初,《笑傲江湖》中的武当掌门冲虚,必然是张三丰的N代门生,所以证实《笑傲江湖》的时代配景最早才是明朝。而在《鹿鼎记》中,澄观提到过【前朝大侠令狐冲】,我们能够断定,笑傲发生的时代配景必然是明朝。

在《鹿鼎记》中,澄观心里运动中是【前人说道,武功到于绝指,那便羚羊挂角,无迹可寻。据说前朝有位独孤求败大侠,又有位令狐冲大侠,以无招胜有招,当世无敌,岂非……岂非……】。从这段话中,我们看到了【无招胜有招】、【独孤求败】、【令狐冲】;在笑傲江湖中,风清扬在教授令狐冲独孤九剑时,强调过【无招】这个概念。经由上述两条论据,我们能够断定:澄观所指的独孤求败,与令狐冲所学的独孤九剑的创作者独孤求败,成家度为百分之百,即,两个独孤求败为统一人。

那么,《笑傲江湖》中的独孤求败跟《神雕侠侣》中的独孤求败是不是统一人呢?《笑傲江湖》中提到,【风清扬道:独孤九剑,有进无退!招招都是攻击,攻敌之不得不守,本身当然不消守了。创制这套剑法的独孤求败前辈,名字叫做求败】,由此我们能够看出,确定两个独孤求败身份的线索就在【独孤九剑】身上。若是我们能从《神雕侠侣》的配景时代及之后,能找到独孤九剑的线索,那么根基能够断定,二人就是统一人;若是找不到,那么独孤九剑的创作者或者尚有其人。

我们在看下《神雕侠侣》中的独孤求败。关于对独孤求败的描述,对于金庸迷来说或者滚瓜烂熟,此处不多做复述。然则在《神雕侠侣》文中,杨过在找到独孤求败的剑冢时提到,【他将木剑必恭必敬的放於原处,浩然长叹,说道:前辈神技,令人不可思议。心想青石板之下不知是否留有剑谱之类遗物,於是伸手抓住石板,向上掀起,见石板下已是山壁的坚石,别无他物,忍不住微感失望】,此处我们能够看出,杨过未找到任何剑谱,包罗独孤九剑简谱。那会不会是剑谱藏在别处?杨过与神雕相处时代,从刚起头不是神雕的敌手,到神雕接不到杨过的三招两式,以及刚起头神雕“催促”杨过练剑来看,若是真有剑谱,神雕必然会交给杨过,所以证实,若是有独孤九剑剑谱,也必然不会藏在神雕地点幽谷。那么问题来了,独孤求败会不会把剑谱藏在别处?我们依然从原文找谜底,【余纵横江湖三十余载,杀尽仇寇,败尽英雄,世界更无抗手,无可柰何,惟隐居幽谷,以雕为友。呜呼,生平求一对手而弗成得,诚寥寂尴尬也】,在感慨这句话霸气无比的同时却让我们忽略一个信息,【惟隐居幽谷,以雕为友】,就是,独孤求败后半生一向隐居幽谷,以雕为友。所以,若是有独孤九剑的剑谱,必然是留在此谷,决弗成能藏在别处。所以,经由剖析我们能够得出,《神雕侠侣》中的独孤求败没有留下独孤九剑剑谱,《笑傲江湖》中的独孤九剑毫不是《神雕侠侣》中独孤求败所留下的,两个独孤求败是两小我。

二。独孤求败都是谁?

《笑傲江湖》中的独孤求败事实是何人?杨过有没有或者就是独孤求败?

首先,我们知道,杨过和小龙女自华山第三次论剑之后,隐居古墓,而古墓派的地点地就是终南山。终南山位于如今的陕西西安,而《笑傲江湖》中的华山派位于渭南华阴,两处相隔并不远。有史记载,华山派的创始人全真教郝大通,全真教因跟蒙古尴尬,被清剿,若是要从新建派,自要考虑到隐匿朝廷围剿的问题,所以必然要改名。由此可见,华山派或者是全真教的陆续,且华山派和全真教都是修道,能够讲通。而古墓派和全真教素有渊源。所以,杨过与华山派的关系,存在“地舆位置”和“感情”上的依据。

再次,我们照样要看下杨过的武功。【这时候杨过手仗木剑,在浪潮中迎波击刺,剑上所发劲风已可与劈面巨浪相拒】。此处我们能够看出,【剑上所发劲风】即【剑气】可与巨浪相拒,杨过既有“剑”又有“气”。而《笑傲江湖》中提到过剑宗和气宗之争,这在武功根源上,又供应了依据。在杨过发现木剑时,【四十岁后,不滞于物,草木竹石,均可为 剑】,杨过二十几岁重剑大成,达到独孤求败四十岁前的成就,以此伶俐才略和对武学的融会能力,融会独孤求败【无剑】,进而触类旁通提出【无招】,问题不大。且杨过创作过黯然断魂掌,自己就有创作新武功的能力。所以,在武功修为上,杨过完全能够创作出【独孤九剑】。

最后,《笑傲江湖》中的“思过崖”的来历,我们平日懂得为反省已过的处所,可为什么弗成以懂得为“驰念杨过对华山派授剑恩典”的场合呢?华山派郝大通感念杨过不计前嫌,助其重建门派,传授剑术,为此定名。

重重“偶然”放到一路去整顿,那根基就是必然。至于为什么杨过要自称独孤求败,一是因为郭靖殉难、三轮其他五绝老身后,世界无对手,加上自己的狂气,自称独孤求败并无不当;二或者是因为感德独孤求败的开导,而创立的【独孤九剑】,遂以独孤定名。

综上,我们能够看出,杨过有极大的或者就是《笑傲江湖》中提到的独孤求败,而独孤九剑恰是杨过所创。

至于,《神雕侠侣》中的独孤求败又是谁呢?我们再来剖析下。

首先,我们照样揣摩下独孤求败的生活年月。《神雕侠侣》中,独孤求败以雕为友,而雕是一种猛禽,金庸写的是武侠不是玄幻,要尊敬天然纪律,所以,神雕有寿命。通俗的雕最多70年寿命,而神雕寿命或者上百年。《神雕侠侣》发生在南宋末,南宋存在了152年(1127-1279年),所以独孤求败的生存年月绝对不会早于《天龙八部》的时代,不然就不克赶上神雕。而对独孤求败的描述为世界无敌,那么要避开《天龙八部》中的一系列高手,而《射雕英雄传》五绝从未提过独孤求败,那么证实,独孤求败生活的年月,必然是天龙竣事50年(起码过50年虚竹、段誉才能老去)后到华山第一次论剑之间。这段时间才是独孤求败生存的年月。

然后,我们再看下“独孤”姓氏的发源,独孤是鲜卑姓氏,提到鲜卑我们想到的是,慕容复。慕容博阴谋被拆穿,遭到江湖人仇视,慕容复装疯卖傻和王语嫣更名换姓隐匿骚扰,子女更姓为“独孤”,未尝弗成。从时间来看,只或者是慕容复之子。为什么呢?慕容复显然不是独孤求,因为他没【弱冠前以之与河朔群雄争锋】,也弗成能是慕容复之孙,不然就赶上了王重阳和林朝英纵横江湖的年月(五绝会知道独孤求败事迹,而五绝兵不知晓),未必能做到世界无敌。所以,只能是慕容复之子。

最后,金老在写武侠家眷时,平日是海浪式“扬一代,贬一代”,好比,郭啸天(弱)——郭靖(强),杨康(弱)——杨过(强)。在贬低了慕容复之后,应该会上扬他的下一代,即独孤求败。且慕容复以剑见长,王语嫣又通晓世界武学,这为独孤求败的成长供应了先天根蒂。

?经由对《天龙八部》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》等几部书细节整顿,笔者认为,金老书中独孤求败是两小我,埋剑幽谷让杨过受益的是慕容复之子独孤求败,而《笑傲江湖》和《鹿鼎记》中提到的独孤求败是统一人,即杨过。

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