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楞严经·卷七|由精耀乱想而发生的有色类众生(17)

2019-03-17阅读:50评论:

前面卵生、胎生、湿生和化生四类众生,在人类世界中是见获得的,故而较轻易解说白。后背的八类众生是人类所不熟悉的,也只能凭据佛经和其他人的讲解而转述了。

持续边读边聊《楞严经》。

【由因世界留碍轮回障倒置故,和合著成八万四千精耀乱想。如是故有色相羯南流转领土,吉凶精明,其类充塞。】

“因为因袭世界留碍轮回碍倒置的原因,和合着相成八万四千精耀乱想。如是故有色相羯南流转于领土中,吉凶精明之类的众生充塞。”

第五类:有色一类的众生。

因袭世界的留碍轮回,持续离别色碍,这就是“障倒置”。曩昔障碍习气和如今障碍妄想,色色和合中就著成了八万四千精耀乱想。

“精”是色精,“耀”是色精的光耀。就比如人们离别太阳时,会把红火球之体叫做“精”。把太阳的毫光称作“耀”。

有色一类众生的形态是“色相羯南”,即有色质的众生。此类众生可分为两类,一类是因为业力,遇精成形、遇明成形的吉凶类众生;一类是因为禅定,处在留碍色质、精色明耀的有色界天人。

吉凶类众生是留碍业力成就的。休类众生是以吉祥色质成形的,预示着祥瑞征兆。

好比说,紫气东来,就是一种吉祥的征兆。传说昔时老子过函谷关前,关令尹见紫气从东而来,知道将有圣人过关,果真老子骑着青牛而来。这紫气,就是休类众生的佳构。提前示知人们功德快要,不要错过。如今看来,这关令尹也是不简洁的。现代人中懂得望气的人很少了。望气是中医的根基功,或许中医中还有一些很厉害的。

咎类众生是以灾祸色质成形,预示凶祸征兆。

好比说,白虹贯日,多会显现兵祸。“白虹”表兵,“日”表君主,是君主受风险之象。这些咎类众生提前示警,也能匡助人们事先预备,或许能匡助降低兵祸灾难,甚至免除祸殃,也未可知。

视察上天垂象,自古以来就只有少少数人才可以做到。他们借助于特定的方式,也能凭据征兆来正确展望人世祸福。只是他们的结论到今朝为止,很难用科学实验来证实。

像紫气东来、白虹贯日等这些现象,在现代科学看来,就是天然界的现象,与展望祸福扯不上什么关系,更不是什么有色一类的众生所为。不外,全息论又说,事物之间素质是互相关联的,局部是整体的缩影。按这个理论,仿佛又能扯上关系。

有色界天人是禅定成就的。因为禅定在留碍(色质)妄想中,天人自身自己就是色质。和吉凶类众生比拟,有色界天人的色质中,不带有没有吉凶祸福等妄想,其色身加倍纯粹精明,故为精明类众生。

(当觉读经)

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