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世界的泉州学

2018-07-14网络整理阅读:148评论:

原创: 吴远鹏 (泉州历史文化中心)

世界的刺桐港

位于中国东南沿海的泉州,历史上曾经以“刺桐”之名为世界所熟知,吸引了各国航海家、游历家、商人纷至沓来。刺桐港是宋元时期中国最大的贸易港(12-14世纪),刺桐港的兴起和发展,在海上丝绸之路历史上和东西方交流史上占有极为重要的地位和非常深远的影响。刺桐港不但是中国的刺桐港,也是世界的刺桐港。

早在周秦时期,居住在泉州地域的闽越族先民们就“以舟为车,以楫为马”、“水行而山处”。

西晋时期,有相当数量的中原人民陆续迁居于晋江两岸,带来中原先进的文化和生产技术,促进当地社会、经济、文化的发展,当时已有舟船连接海外。到了南朝陈天嘉三年(562年),精于大乘佛教的西天竺高僧拘那罗陀(真谛)泛海抵达泉州,驻锡建造寺(在今泉州西门外九日山),讲佛播道,翻译佛经。

唐代,泉州港逐渐兴起。武德年间(618-626年),有穆罕默德门徒三贤、四贤来泉州传播伊斯兰教,后卒葬东郊灵山,其墓被后人称为“圣墓”,是现存很重要的伊斯兰教史迹。久视元年(700年)在今泉州地域置武荣州。景云二年(711年)改武荣州为泉州。泉州建州后,开始修建城池。当时社会安定,经济逐渐发展。唐代中期发生的“安史之乱”(755 -763年),导致陆上丝绸之路中断,中外交通转而以海道为主,推动了泉州港的发展。摩尼教也在唐中期传入泉州,史载唐时有摩尼教僧侣呼禄法师游方泉州,卒葬清源山。贞元至大和年间(785-835年),泉州升为上州。光启二年至景福二年(886-893年),福建观察使王潮在泉州城内创筑子城,街坊齐整,人口陡增,工商业繁荣,尤其是海外交通大为发展,泉州的造船业已达到较高水平,所造海船抗风力强,适于远洋航行,陶瓷、丝织品等成为主要外销商品。随着海外通商贸易的发展繁荣,前来泉州的外国使节、商人、宗教人士日益增多,出现“船到城添外国人”的盛况。唐代后期诗人包何在《送泉州李使君之任》一诗中曾有“云山百越路,市井十洲人”、“执玉来朝远,还珠入贡频”的诗句,说明当时泉州有外国人居留,并有外国朝贡者频繁进出,这些朝贡者大多就是商人。此时的泉州已成为“海上丝绸之路”的起点,与广州、扬州、交州(今越南交趾)并称为中国四大对外贸易商港,海路所通国家和地区东北至高丽(今朝鲜、韩国)、日本,南达南海诸国,西抵印度半岛。

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